14.07.2013 Views

ideološki temelji revizionizma - Centar za socijalna istraživanja

ideološki temelji revizionizma - Centar za socijalna istraživanja

ideološki temelji revizionizma - Centar za socijalna istraživanja

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Vladimir Marković<br />

razmišljalo o povratku na stanje iz 1939. godine, onako kako su<br />

državnici posle Prvog svetskog rata sanjali o povratku u svet iz 1913.<br />

godine. O tome govori činjenica, na koju ukazuje Hobsbaum, da se<br />

britanska vlada, predvođena konzervativcem Vinstonom Čerčilom, u<br />

najodlučnijem momentu rata, 1942. godine, obave<strong>za</strong>la na ostvarivanje<br />

sveobuhvatne države socijalnog staranja (welfare state) i politike pune<br />

<strong>za</strong>poslenosti. Takođe su i posleratni planovi SAD bili posvećeni tome<br />

da se u budućnosti spreči mogućnost ponavljanja nečega sličnog<br />

Velikoj recesiji i situaciji iz 1930-ih godina. Kada su u pitanju bile<br />

zemlje okupirane od strane sila Osovine, podrazumevalo se da je <strong>za</strong><br />

pokrete otpora koji su se u njima razvijali, oslobođenje od okupacije<br />

bilo neodvojivo od socijalne revolucije ili barem značajnog društvenog<br />

preobražaja i izmene institucija (Hobsbaum, 2004: 126; Calvocoressi et<br />

al., 1999: 303). U skladu s tim, u okviru borbe <strong>za</strong> oslobođenje od fašizma,<br />

skoro svuda se di<strong>za</strong>o i revolucionarni talas, koji je najviše došao do<br />

izražaja na Balkanu: u Jugoslaviji, Albaniji i Grčkoj.<br />

Antifaši<strong>za</strong>m u strategiji levice<br />

Neraskidiva ve<strong>za</strong> levice i antifašizma nije nimalo slučajna niti<br />

spontana. Ne samo u praksi, već i u teoriji su marksisti bili ti koji su se<br />

najprilježnije posvetili traženju objašnjenja pojave fašizma i traženju<br />

načina borbe protiv njega. Po rečima slovenačkog filozofa Mladena<br />

Dolara, i u čitavom onom segmentu marksizma koji se na prvi pogled<br />

uopšte ne bavi fašizmom, stalno je kao prećutna pretpostavka ili implikacija<br />

nužno prisutna njegova refleksija. To je refleksija, koja se u<br />

prvi mah približno može označiti kao svest o porazu, svest o jednom<br />

od najtežih, najljućih pora<strong>za</strong> radničkog pokreta. Dolar smatra da nikakav<br />

trijumfali<strong>za</strong>m posle vojne pobede nad fašizmom i nikakva glorifikacija<br />

antifašističke borbe nije mogla da deluje kao teorijski alibi,<br />

jer centralni značaj analize fašizma leži u činjenici da je istovremeno<br />

sa pitanjem o društvenom karakteru fašizma, o snagama koje se kriju<br />

i<strong>za</strong> njega i o načinu na koji mu se treba suprotstaviti, trebalo rešavati<br />

i pitanje kakav je teorijski i praktični domet same marksističke teorije,<br />

šta je sa osnovnim kategorijama Marksove analize u značajno promenjenim<br />

istorijskim uslovima i u kakvom je stanju ve<strong>za</strong> teorije i radničkog<br />

pokreta (Dolar, 1983: 5). Ali, ono što je bitno <strong>za</strong> marksističku teoriju o<br />

fašizmu, jeste njena praktična uloga u kreiranju antifašističke politike.<br />

Politika Narodnog fronta jeste jedno od značajnih dostignuća<br />

komunističkog pokreta i njegove teorije u razdoblju borbe protiv<br />

fašizma. Ta politika proglašena je i prihvaćena na Sedmom, posled-<br />

146

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!