ideološki temelji revizionizma - Centar za socijalna istraživanja
ideološki temelji revizionizma - Centar za socijalna istraživanja
ideološki temelji revizionizma - Centar za socijalna istraživanja
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Mr Mihael Antolović<br />
torije svodeći ga na posledicu kapitalističkog sistema čije su najveće<br />
žrtve predstavljali nemački radnici i pripadnici Komunističke partije.<br />
Ekstremnom rasizmu i antisemitizmu, koji su <strong>za</strong>uzimali naročito važnu<br />
ulogu u nacističkoj ideologiji, nije poklanjana gotovo nikakva pažnja. 13<br />
184<br />
***<br />
Neposredno po okončanju Drugog svetskog rata javila su se nastojanja<br />
da se fenomen nacizma osvetli i sa istoriografskog stanovišta.<br />
Zajedničko obeležje brojnih istorijskih dela koja su nudila različite interpretacije<br />
nacizma predstavlja činjenica da sve do sredine 60-ih u istoriografskom<br />
diskursu nije bilo prisutno „samokritičko preispitivanje<br />
nacionalne paradigme već sveobuhvatna nacionalna apologija“. 14<br />
Jedan od prvih pokušaja suočavanja sa nacističkom prošlošću<br />
pružio je Nestor nemačke istoriografije Fridrih Majneke. Neposredno<br />
po okončanju rata on je svoje viđenje nacizma izložio u memoarskopublicističkom<br />
spisu Nemačka katastrofa (1946), nastojeći, u prvom redu,<br />
da utvrdi uzroke nesreće koja se sručila na nemački narod. 15 Istovetnom<br />
namerom bila je motivisana i Majnekeova publicistička aktivnost kako<br />
bi se racionalizovalo najnovije razdoblje nemačke istorije. Smatrajući<br />
ponižavajućom činjenicu da je nemački narod morao da bude poražen u<br />
ratu kako bi se oslobodio nacističke diktature, on je interpretaciji bliske<br />
prošlosti pristupio sa čvrstim uverenjem da je nužno prvo „počistiti<br />
ispred vlastitih vrata“. 16 Karakteristično <strong>za</strong> Majnekeov istorijski rezon<br />
bilo je da je on svoje objašnjenje „nemačke katastrofe“ <strong>temelji</strong>o na kritici<br />
modernosti. Odatle, naci<strong>za</strong>m nije predstavljao rezultat naročitih odlika<br />
nemačkog istorijskog razvoja već su njegovi uzroci nužno ve<strong>za</strong>ni<br />
<strong>za</strong> prevratničke tekovine Francuske revolucije kojom su nastupili<br />
razgradnja tradicionalnih društvenih ve<strong>za</strong>, snaženje nacionalizma,<br />
proces sekulari<strong>za</strong>cije i uspon masovnih ideologija. Posvećujući u svom<br />
razmatranju prvenstvenu pažnju nemačkim žrtvama rata, proterivanju<br />
nemačkog stanovništva iz istočne Evrope i „poniženjima“ kojima<br />
je nemački narod bio izložen od strane okupacionih vlasti, Majneke<br />
je ocenio da su nemački Jevreji, svojim ekonomskim položajem,<br />
te učešćem u „obezvređivanju liberalnog pogleda na svet“, i sami<br />
13 Otto Grotewohl, Im Kampf um die einige Deutsche Demokratische Republik: Reden und Aufsätze,<br />
Band 6, Berlin 1964, 7–14.<br />
14 Navedeno prema: Stefan Berger, „A Return to the National Paradigm? National History Writing<br />
in Germany, Italy, France, and Britain from 1945 to the Present“, The Journal of Modern History,<br />
Vol. 77, No. 3 (2005), 629–678, na ovom mestu 637.<br />
15 Friedrich Meinecke, Die deutsche Katastrophe. Betrachtungen und Erinnerungen, Wiesbaden 1946.<br />
(=F. Meinecke, Autobiographische Schriften, 321–445).<br />
16 F. Meinecke, Politische Schriften und Reden, 485.
Change language