pdf + ????? - ??????? ??????????

В результате было найдено компромиссное решение. После
долгих колебаний Карл принял императорский титул, сохранив
при этом и титул короля франков и лангобардов. Было
смягчено и римское звучание его титула: вместо «римского
императора» он теперь именовался «императором, правящим
Римской империей». Найденная формулировка не ограничивала
императорское достоинство исключительно властью над
Римом и римлянами, но включала в себя всю империю. Теперь
не обязательно Рим должен был считаться столицей. Вновь
обретал реальный смысл античный принцип: «Где император,
там и Рим», благодаря чему Ахен сохранял за собой то значение,
которое ему придавал Карл Великий. Сам он после коронации
больше не бывал в Риме, тогда как папа Лев III еще наведывался
в Ахен.
Позднее, обдумывая план раздела империи среди своих наследников,
Карл Великий выделил старшему сыну Карлу исконные
франкские земли с центром в Ахене, тогда как Италия
с Римом должна была достаться младшему Пипину, а защита
римской церкви вменялась в обязанность всем троим братьям
совместно. И в этом можно усматривать неприятие им имперской
идеи в папском варианте. Он всячески старался показать,
что не считает себя римским императором и, несмотря на акт
коронации в соборе Св. Петра в Риме, продолжает придерживаться
ахенской идеи империи. И все же он не сумел преодолеть
естественное притяжение Рима, где была родина имперской
идеи, где сам он фактически получил императорский титул
и где была резиденция папы, положение которого в христианском
мире было тесно связано с Каролингской империей.
Римская идея, входившая составным элементом в ахенскую
концепцию 799 года, получила мощное подкрепление благодаря
состоявшейся на следующий год императорской коронации.
Вопреки воле самого Карла его империя имела двойственный
франкско-римский характер.
Эта двойственность при жизни Карла Великого проявилась в
том, что центр тяжести империи переместился на север, уда-
- 8 -
лившись от своих истоков. Благодаря этому перемещению в
значительной мере была реализована идея империи, не связанной
с Римом. Из римской она превратилась в христианекофранкскую
империю. Когда Карл в 812 году договором урегулировал
отношения с византийским императором Михаилом I,
он не стал добиваться сохранения за собой титула римского
императора, и это не было простой уступкой притязаниям
Константинополя на Римскую империю. Он лишь отказался от
титула, не имевшего значения в собственной империи, которую
опять, как при Феодосии II, стали называть Западной. После
официального признания наличия двух империй уже невозможно
было претендовать на всемирное верховенство, и
лишь связь с папами римскими придавала ей универсальное
значение.
Двойственный характер Каролингской империи, в которой
папы оставались непримиримыми противниками ахенской
концепции, поскольку в их понимании защита церкви и Святого
Престола составляла существенное содержание императорского
достоинства, оказывал определяющее влияние и на
ее дальнейшее развитие. Весьма показательна в этом отношении
императорская коронация Людовика Благочестивого в
813 году. С одобрения имперского собрания франков в Ахене
и по велению своего отца, Карла Великого, Людовик взял императорскую
корону с алтаря Ахенского собора и возложил ее
себе на голову. С Римом и папством эта коронация не имела
ничего общего. Короновав сына в качестве императорасоправителя,
Карл Великий показал, что он подразумевает под
императорской властью — достоинство, возобновляющееся
само собой и не нуждающееся в связи с Римом и в освящении
папой римским. Однако после смерти Карла папа Стефан IV
сделал ответный ход, явившись в 816 году ко двору Людовика
Благочестивого в Реймс для совершения обряда духовной коронации,
поскольку состоявшаяся за три года до того в Ахене
имела чисто светский характер. Речь шла о том, чтобы, образно
говоря, скрепить римской печатью императорское достоин-