pdf + ????? - ??????? ??????????

В 938 году, когда начались мятежи германской знати против
короля, славяне стали совершать нападения на немецкую территорию.
Отражать эти атаки пришлось маркграфу Геро, прозванному
Железным. При этом он не брезговал никакими
средствами. Интересный эпизод этой борьбы содержится в
хронике Видукинда Корвейского: «Варвары, пользуясь нашим
затруднением, не прекращали поджоги, убийства и опустошения,
а Геро, которого король поставил над ними, они задумали
убить с помощью хитрости. Однако он, предупреждая хитростью
хитрость, пригласил около тридцати князей варваров на
большой пир и всех их, усыпленных вином, в одну ночь
умертвил». На это вероломное убийство славянские племена
отреагировали восстаниями, в 939 году охватившими и область
расселения ободритов. Саксонское войско под командованием
графа Хойко было разбито, а сам предводитель пал в
бою. Ситуация настолько обострилась, что Оттону I пришлось
лично выступить против славян. Поскольку не удавалось сломить
их сопротивление в открытом бою, немцы прибегали к
хитрости и обману. Так, они подкупили находившегося у них
в плену князя гаволян Тугумира и инсценировали его побег.
Соплеменники приняли его в своем городе Браниборе (Бранденбурге)
и поставили во главе племени. Вскоре Тугумир убил
племянника, сына своего брата, последнего князя гаволян, и
сдал крепость немецкому войску, снова подчинив племя верховному
господству Оттона I. Из-за этого предательства вся
область Средней Эльбы вплоть до Одера попала под власть
немцев, однако ободриты, сорбы и лужичи сохранили политическую
независимость от Германского королевства.
Подавление в 939 году восстания славян и взятие Бранденбурга
явились важным политическим успехом Оттона I. Однако
он понимал, что для дальнейшего укрепления немецкого
господства на территории между Эльбой и Одером одной
только военной силы недостаточно. Необходимо было опереться
на авторитет церкви, которая освятила бы его экспансионистскую
политику. Покорение полабских славян следова-
- 50 -
ло вести «мечом и крестом»: на захваченную войском территорию
должны были устремиться миссионеры, чтобы проповедью
христианского учения примирить покоренные племена
с немецким господством. В славянских областях стали возводить
церкви, а в 948 году для координации миссионерской
деятельности были учреждены Хафельбергское и Бранденбургское
епископства, подчинявшиеся Майнцскому архиепископству.
Это явилось началом нового этапа немецкой восточной
экспансии. Вновь созданные епископства, главным назначением
которых была координация деятельности миссионеров
среди язычников-славян, охватывали область, совпадавшую с
территорией маркграфства Геро и включавшую в себя земли
славянских племен по Хафелю и Шпрее.
Славянские племена, селившиеся к северо-востоку от этих
епископств, оставаясь вне сферы их юрисдикции, имели все
основания опасаться, что и их ждет участь быть покоренными,
христианизированными и принужденными к уплате податей, в
том числе и десятины. С этими непокорными племенами время
от времени вступали в сговор представители саксонской
знати (например, уже известный нам Вихман, брат Германа
Биллунга, считавший себя обойденным королевскими милостями),
недовольные жесткими административными мерами
маркграфов и потому хватавшиеся за любую возможность отстоять
в борьбе с ними собственное привилегированное положение
на восточной границе Саксонии. В 50-е годы X века
маркграфы Геро и Герман Биллунг, иногда совместно с Оттоном
I, предпринимали военные походы с целью сломить сопротивление
славян, завершить их покорение и христианизацию
и вместе с тем преодолеть оппозицию знати в собственной
стране.
Эта борьба началась с похода Геро в 954 году против укрян.
Они были покорены («В тот год Геро одержал славную победу
над славянами… Добыча была взята огромная, и в Саксонии
поднялось великое ликование», — пишет Видукинд), однако
вскоре выяснилось, что их выступление было лишь прелюдией