You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Рим столицей цивилизованного мира, резиденцией папы и императора<br />
одновременно, средоточением христианства и всемирного<br />
господства. Замыслив «великое, почти невозможное»,<br />
как удачно подметил современник, Оттон III потерпел неудачу.<br />
Генрих II радикально изменил политический курс своего<br />
предшественника, возвратив Германии роль политического<br />
центра Империи и тем самым в основном вернувшись в русло<br />
политики, проводившейся Оттоном I.<br />
Сознательное следование немецкими королями каролингской<br />
традиции включало в себя два основных компонента: 1)<br />
связь с папством: немецкие короли считались защитниками<br />
римской церкви и ее светских владений; 2) обладание бывшим<br />
Лангобардским королевством: немецкий король одновременно<br />
считался и «королем лангобардов», то есть объединял личной<br />
унией Германию и Италию. Поскольку германский король мог<br />
в качестве правителя лангобардов претендовать и на лангобардские<br />
княжества южнее Рима, возникали конфликты с Византией.<br />
Таким образом, каролингская имперская традиция служила<br />
хорошим оправданием для восстановления империи в Западной<br />
Европе, однако реализация этого замысла была вопросом<br />
власти. Необходимыми для этого властными полномочиями<br />
обладал Оттон I, но его королевство, несмотря на все свое могущество,<br />
лишь в политическом отношении занимало доминирующее<br />
положение. И только императорская корона обеспечила<br />
Оттону I более высокое, по сравнению с другими королями,<br />
достоинство. К притязаниям на политическое доминирование<br />
среди других правителей Европы добавились универсальность<br />
и большая сакральность. В свою очередь, универсальный<br />
характер императорской власти оправдывал господство<br />
над негерманскими территориями Империи. Играла свою<br />
роль и эсхатология. В политико-теологических представлениях<br />
Средневековья Римская империя была последним из великих<br />
всемирных царств, чередование которых и составляло историю<br />
человечества. Римская империя, включенная в Священ-<br />
- 211 -<br />
ную историю, обеспечивала непрерывность исторического<br />
процесса до пришествия Антихриста. Поэтому и возлагалось<br />
так много надежд на императора, стоявшего во главе христианского<br />
мира, призванного защищать его от врагов, отстаивать<br />
и распространять истинную веру посредством миссионерства<br />
и войны против язычников. Вот почему средневековая Римская<br />
империя — Священная Римская империя — была, начиная<br />
с Оттона 1, неразрывно связана с Римом и папством.<br />
Унаследованная от римской античности идея всемирного господства<br />
Империи слилась с универсалистскими притязаниями<br />
папства на влияние среди христианских народов. Поднявшись<br />
на вершину иерархии светских правителей, Оттон I, а за ним и<br />
все его преемники в качестве главы Римской империи ощущали<br />
себя законными наследниками Карла Великого и древних<br />
римских императоров. Сила Империи Оттонов в том и заключалась,<br />
что она всегда могла ссылаться на свою традицию, на<br />
связь с поздней Римской и Каролингской империями.<br />
Предпосылки имперской политики и особенно важнейшего<br />
ее компонента — итальянской политики Оттона I и его преемников,<br />
равно как и ее последствия, чаще всего оценивались в<br />
национально-политическом аспекте, что не может быть признано<br />
удовлетворительным решением. Многократно задавались<br />
одни и те же вопросы: чем была императорская корона,<br />
которую более восьми веков носили немецкие короли, для<br />
немцев — проклятием или благом? Положил ли Оттон I начало<br />
той национальной трагедии, которая выразилась в «особом»<br />
историческом пути немцев, в победе князей над центральной<br />
королевской властью, в политической раздробленности<br />
Германии, что в совокупности привело к гипертрофированному<br />
национализму немцев в XIX и XX веках и к национал-социализму?<br />
А может, восстановленная Оттоном I Империя,<br />
претендовавшая на универсальный характер, соединявшая<br />
в себе светскую власть с авторитетом духовного вождя<br />
христианского мира, была весьма перспективной попыткой
Change language