pdf + ????? - ??????? ??????????

правлялся помолиться Богу, ему передали от халифа письмо,
чрезвычайно большое и написанное на овечьей коже. Иоанн
не ждал от него ничего хорошего, поэтому, дабы не портить
себе молебен, даже не открыл его и прочитал лишь после богослужения.
Письмо содержало самые свирепые угрозы: если
он не уступит, то не только он сам, но и все христиане в Испании
будут казнены — халиф никого не пощадит. «Подумай, —
говорилось в конце, — как души убиенных будут обвинять тебя
перед Богом. Из-за твоего упрямства они погибнут, хотя
благодаря тебе могли бы обрести счастье и покой. Будь ты не
столь своенравен, то мог бы просить у меня для них чего
угодно». Душа Иоанна пребывала в смятении, но не оттого,
что он трепетал перед смертью (как помним, он был рад разделить
участь великомучеников), а поскольку возможность
гибели столь великого множества единоверцев-христиан наполняла
его сердце тяжелой печалью. Но ему пришло на ум
изречение: «Переложи свою заботу на Бога», и он успокоился.
Он велел своему товарищу, монаху-грамотею, взять пергамен
и перо и продиктовал ему длинное письмо к халифу, полное
отваги и веры. Он прибыл послом от своего короля, было написано
там, и в точности исполнит его задание — не в его власти
изменить что-либо; даже пытки и смертельные муки не
могут заставить его отступиться, даже если халиф заставит
день за днем рвать его на куски; он уже доказал, что не страшится
смерти, но если из-за его верности долгу христианство
в Испании будет истреблено, то не он на Страшном суде ответит
за эту кровь, но сама эта кровь будет обличать перед Богом
халифа как убийцу, тогда как он и другие убиенные за веру
обретут вечную жизнь; если же будет Божия воля не допустить
такого злодейства, то пусть свершится чудо, и да спасет
Всевышний верующих в Него из рук халифа.
Это письмо было встречено более благосклонно, нежели
ожидал Иоанн. Люди из окружения Абдаррахмана III подсказали
ему выход из создавшегося положения. Один из них
предложил спросить самого Иоанна, как развязать этот узел.
- 66 -
Халиф согласился, и к Иоанну обратились с вопросом, как
сделать так, чтобы избежать вручения королевского послания.
Иоанн заявил, что не знает другого выхода, кроме как направить
к королю специальное посольство, и что распоряжению
относительно дальнейших действий, которое будет доставлено
ему в письменном виде, он подчинится.
Халиф с удовлетворением воспринял этот ответ и велел объявить,
что любое вознаграждение получит тот, кто согласится
отправиться послом к Оттону I. Добровольцем вызвался некий
Ресемунд, христианин, служивший в канцелярии халифа и в
равной мере владевший латинским и арабским языками. Осведомившись
у Иоанна об опасностях пути и о приеме, на который
можно было рассчитывать при дворе Оттона, он, ободренный
монахом, согласился на это рискованное предприятие
при условии, что ему дадут как раз освободившееся тогда епископство
в Эльвире. Это ему было обещано. Поскольку Ресемунд
являлся мирянином, он принял священство и тут же был
рукоположен в сан епископа, после чего незамедлительно отправился
в дорогу. Без серьезных затруднений проделав путь,
через десять недель он уже прибыл в монастырь Горце и обрадовал
тамошнюю братию известием об Иоанне. Затем он отправился
к королевскому двору. В феврале 956 года он был
представлен во Франкфурте Оттону I, который любезно его
принял и исполнил то, ради чего тот прибыл. Иоанну было дано
другое распоряжение: первое письмо не вручать, передать
лишь подарки, потребовав отозвать назад разбойничьи банды
из Фраксинета, заключить с халифом союз и тут же возвращаться
назад. Одновременно король направил к халифу нового
посланника с многочисленными сопровождающими лицами,
некоего Дудо из Вердена, который должен был вручить
халифу новые подарки и новое письмо, в котором уже не содержалось
нападок на учение Магомета. Ресемунд и Дудо поспешили
в путь. В конце марта они покинули монастырь Горце
и в первых числах июня прибыли в Кордову.