pdf + ????? - ??????? ??????????

Оттону I удалось без особого труда присоединить к своему
Германскому королевству территории бывшего Лангобардского
королевства, утвердиться там и установить порядок, оказавшийся
весьма стабильным. Его господство в Северной Италии
выдержало испытание временем и несколькими мятежами
противников из числа местной знати. Большинство же светских
и духовных феодалов сочли более выгодным для себя поступить
на службу к новому властителю. Что касается Рима,
то здесь, видимо, уместнее говорить не о господстве императора,
как в Ломбардии, а о своего рода протекторате над городом
и папством. Формально Оттон I признавал порядок, установившийся
здесь якобы со времен Константина Великого и
по его соизволению, закрепленный в «Псевдоконстантиновом
даре» (привилегии, якобы пожалованной Константином Великим
епископу Рима, на самом же деле сфабрикованной значительно
позже) и предполагавший, что в Риме не должно быть
иной власти, кроме папы римского. В действительности же и
папство вошло в структуру имперской церкви.
Гораздо труднее дать оценку политики Оттона I в Южной
Италии. Формально поставленные им задачи не были выполнены,
и все свелось лишь к установлению сюзеренитета над
Капуей и Беневентом, однако компромисс, достигнутый во
взаимоотношениях с Византией, закрепленный династическим
браком и позволявший говорить о фактическом признании Оттоновской
империи со стороны византийского императора, не
может быть истолкован как крушение планов Оттона I. Думается,
что ему удалось добиться максимума возможного и на
этом направлении своей итальянской политики.
В государственно-правовом отношении средневековая империя
— Священная Римская империя — рассматривалась современниками
как возрождение или продолжение Древней
Римской империи, что сыграло весьма важную роль, благоприятствуя
распространению ренессансных идей — сначала в
виде Каролингского, а затем и Оттоновского возрождения.
Этот очевидный факт не опровергается, вопреки мнению не-
- 116 -
которых исследователей, тем, что Оттон I воздерживался от
употребления применительно к себе титула римского императора,
довольствуясь простым «император август». На то были
причины политического, но отнюдь не идейного порядка. Императорское
достоинство, обретенное Оттоном I в Риме, явилось
результатом развития, протекавшего в Западной Европе
со времен Карла Великого, сумевшего достичь фактической
гегемонии над западным христианским миром. Можно говорить
в известной мере и о европейской гегемонии Оттона I,
повелевавшего, помимо Германии, значительной частью Италии,
осуществлявшего протекторат над Бургундией, сюзеренитет
над частью Польши и над Данией и занимавшего положение
третейского судьи в отношении противоборствовавших
сил во Франции. императорская корона хотя и не добавила ему
реального могущества, однако узаконила и освятила авторитетом
церкви его положение европейского гегемона.
В государственно-правовом отношении содержанием его
императорской власти служил протекторат над Римом, Церковным
государством и прежде всего над папой. Оттон I был
покровителем курии, фогтом Св. Петра, политически распоряжаясь
папством и его непосредственными владениями. Вместе
с тем возможность реально влиять на папу служила предпосылкой
для господства над германским епископатом, а также
для утверждения своего доминирующего положения среди
европейских стран: подобно тому, как он окружным путем,
через курию, воздействовал в собственных интересах на немецкую
церковь, у него появилась возможность таким же способом
влиять на церкви, а через них и на государственные
структуры других стран Европы. Наконец, совершенно очевидна
прямая связь итальянской политики Оттона I с его миссионерскими
планами в Восточной Европе, успех которых непосредственно
зависел от положения императора как европейского
гегемона и протектора римской церкви.
В качестве негативного последствия итальянской политики
Оттона I некоторые исследователи указывают на проявления