You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
умвирата главных заговорщиков, поднявших восстание против<br />
короля. Наконец обещанная встреча состоялась, и Беренгару<br />
удалось получить прощение не только у Оттона I, но и у<br />
Адельгейд, хотя окончательного ответа относительно условий<br />
его дальнейшего пребывания в Италии ему тогда не дали. Этот<br />
вопрос предполагалось решить на рейхстаге в Аугсбурге, намеченном<br />
на август. Вину за столь нежелательный для него<br />
оборот дела Конрад возложил на своего прежнего друга, герцога<br />
Генриха, младшего брата Оттона I, становившегося фаворитом<br />
королевской четы, оттесняя на задний план всех мечтавших<br />
о влиянии при дворе. Беренгару было милостиво позволено<br />
пока вернуться домой, но сложилось мнение, нашедшее<br />
выражение в одной из хроник того времени, что он возвращался<br />
не с тем, ради чего приезжал и на что рассчитывал:<br />
«однако он не получил ничего из того, чего желал… в Италию<br />
вернулся, едва выпросив себе жизнь и родину».<br />
В начале августа 952 года Оттон I провел в Аугсбурге синод<br />
и рейхстаг с участием многочисленных иерархов церкви и<br />
светских магнатов. Аугсбург был не в состоянии принять такое<br />
количество знатных гостей, и они со своими свитами разместились<br />
лагерем южнее города на просторном поле по берегу<br />
реки Лех (запомним этот берег, ибо скоро здесь состоится<br />
совсем иного рода встреча). Присутствовал и сын Оттона I<br />
Лиудольф, в свое время обиженным удалившийся из Италии,<br />
вопреки воле отца. Возможно, они тогда временно примирились,<br />
судя по тому, что 9 августа того года Оттон I пожаловал<br />
по ходатайству «любезного нашего сына Лиудольфа» дарственную<br />
грамоту одному из монастырей. Король был склонен<br />
прощать своим близким, хотя зачастую и не встречал в этом<br />
отношении взаимности. Прибыли для решения своей участи<br />
короли Беренгар и сын его Адальберт. Присутствовали представители<br />
высшего духовенства из Германии и Италии: архиепископы<br />
Фридрих Майнцский, Герольд Зальцбургский, Манассе<br />
Миланский и Петр Равеннский, а также 21 немецкий и<br />
итальянский епископ. Над участниками синода витала старая<br />
- 59 -<br />
каролингская идея универсального государства, объемлющего<br />
в своих пределах многие христианские народы, и лейтмотивом<br />
выступлений стала забота о «состоянии христианской империи»,<br />
о «благе всего христианства». Были приняты и решения,<br />
касающиеся внутрицерковной дисциплины. Подобно тому как<br />
некогда Константин Великий председательствовал на собраниях<br />
духовенства, душой синода был Оттон I. Он направлял<br />
ход совещания, и с его одобрения записывались постановления.<br />
Признали его право повелевать не только в государстве,<br />
но и в церкви, становившейся опорой германского короля.<br />
Не менее важные решения приняли на рейхстаге. Беренгар и<br />
Адальберт принесли Оттону I вассальную присягу, получив за<br />
это в лен Итальянское королевство и золотой скипетр как символ<br />
власти. Из самовластного государя Беренгар превратился в<br />
ленника немецкого короля. В обмен на признание своего верховенства<br />
Оттон I пожаловал ему и его сыну в непосредственное<br />
управление Италию. Кроме того, они должны были уплачивать<br />
ежегодную дань (ее размер нам неизвестен, но, как заметила<br />
Росвита Гандерсгеймская, Беренгар купил королевство<br />
дорогой ценой) и уступить Баварии марки Верону и Аквилею,<br />
то есть все бывшее маркграфство Фриуль, с Истрией. Благодаря<br />
этому путь в Италию должен был оставаться открытым для<br />
немцев, когда бы они ни пожелали появиться там.<br />
Аугсбургский рейхстаг лишь на время урегулировал конфликт,<br />
посеяв, незаметно для его участников, семена нового,<br />
более продолжительного и кровавого раздора. Слишком противоречивым<br />
оказалось положение Беренгара, ставшего теперь<br />
и королем, и зависимым человеком, вассалом Оттона I.<br />
Для самолюбия строптивого итальянца это было нестерпимо.<br />
Подвластный ему народ в полной мере испытал на себе его<br />
недовольство, вызванное унижением, которое приходилось<br />
ему сносить. Как отметил хронист, ненависть и враждебность<br />
Беренгара испытали на себе епископы, графы и прочие магнаты<br />
Италии, на которых он вымещал свою злобу. Упомянутыми<br />
епископами и графами, скорее всего, были те, кто в свое время