pdf + ????? - ??????? ??????????

После этого римляне, каково бы ни было их отношение к
императору, не посмели оказать ему сопротивление и со всевозможными
почестями встретили его. 3 ноября во главе войска
Оттон I во второй раз вступил в Рим — на сей раз в качестве
победителя над папой. Император в полной мере воспользовался
своей победой: римляне не только поклялись хранить
ему верность, порукой чему должны были служить данные
ими заложники, но и присягнули, что никогда впредь не
выберут и не рукоположат папу римского, предварительно не
заручившись согласием императора Оттона I и его сына короля
Оттона II. Эта клятва римлян представляла собой модификацию
прежнего соглашения с императором о выборах папы.
Лиутпранд Кремонский говорит о ней как о дополнении к новой
присяге на верность, принесенной тогда римлянами. Тем
самым они поступились своим важнейшим правом по собственному
усмотрению замещать папский престол, а император
приобрел привилегию, которой в таком объеме никогда не обладал
даже Карл Великий. Реализация этой прерогативы фактически
означала бы включение папы в систему имперской
церкви. Благодаря тому, что замещение престола Св. Петра
теперь должно было точно так же зависеть от воли Оттона I,
как и пожалование архиепископств и епископств в Германии и
Италии, не только укреплялось его господство в Риме, но и
появилась возможность в значительной мере влиять на всю
западную церковь. Далеко за пределами его империи теперь
должны были прислушиваться к повелениям зависимого от
него папы.
6 ноября 963 года в церкви Св. Петра открылся по инициативе
Оттона I синод для суда над папой. Председательствовал
и фактически выступал в качестве судьи сам император. Это
противоречило и традиции, и церковному праву, однако чрезвычайные
обстоятельства допускали подобного рода нарушение
(для оправдания действий Оттона I Лиутпранд передает
слова, якобы сказанные римлянами: «Небывалую язву надлежит
истреблять еще не виданным средством»). В какой-то ме-
- 85 -
ре оно компенсировалось широким представительством иерархов
церкви: присутствовали архиепископы Миланский, Равеннский
и Гамбургский, а заболевший патриарх Аквилеи
прислал своего доверенного; явились 36 итальянских и два
немецких епископа, а кроме того все римское духовенство и
служители Латерана. Были допущены в большом количестве
даже миряне — представители римской знати и городского
ополчения. Благодаря этому суд Должен был стать предельно
открытым и гласным. Лишь сам папа, как и следовало ожидать,
не явился, о чем, открывая собрание, первым делом выразил
свое сожаление император, поинтересовавшийся затем
причинами его отсутствия. Ему ответили, что причины ясны,
ибо папа даже и не пытается скрывать свои преступления. Тогда
император потребовал все изложить как можно подробнее,
дабы можно было на основании этих фактов принять решение.
И тогда один из прелатов заявил, что сам видел, как папа служил
мессу, не приняв причастия; другие сообщили, что видели,
как он рукоположил диакона на конюшне в неурочный час.
Было зачитано и письменное обвинение, в коем говорилось,
что папа пропускал всенощные и заутрени, за деньги назначал
епископов, однажды даже рукоположив десятилетнего мальчика,
грабил церкви, а о его распутстве было широко известно;
не таясь, он отправлялся на охоту; своего крестного Бенедикта
он велел ослепить, вследствие чего тот умер; одного римского
священника он велел оскопить; его видели с мечом, в шлеме и
латах — в полном воинском облачении (канонический запрет
ношения оружия здесь был, таким образом, использован в качестве
средства политической борьбы). Мало того, так он еще
пил за здоровье сатаны, а при игре в кости выкрикивал имена
языческих богов.
Все это были страшные обвинения, и после того как присутствующие
единодушно удостоверили клятвой их истинность,
император одобрил предложение вызвать папу на синод, дабы
тот получил возможность лично оправдаться. Было составлено
ему письмо, в коем излагались основные пункты обвинения и