Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ма, то вскоре изменился характер взаимосвязи между королевским<br />
двором и вновь расцветавшей ученостью. Как известно,<br />
при Карле Великом искусство и наука тяготели к королевскому<br />
двору, и эта традиция частично сохранилась в последующие<br />
десятилетия. Хотя после распада Франкского королевства<br />
центрами образования вновь стали монастыри, духовная<br />
жизнь все же сохраняла связь с королевским двором. Это нашло<br />
выражение прежде всего в том, что теологи и ученые посвящали<br />
свои труды королю или представителям правящего<br />
дома. Порой представители королевского двора выступали заказчиками<br />
и покровителями деятелей культуры.<br />
И все же центр культурной жизни снова, как и до Карла Великого,<br />
переместился в монастыри, и когда в середине X века,<br />
благодаря консолидации оттоновского государства, наступило<br />
оживление в области образования, инициатива исходила уже<br />
не от двора, а от крупных имперских монастырей. Показательно,<br />
что при этом сначала лидировали монастыри юга и запада<br />
Империи — Райхенау, Санкт-Галлен и Санкт-Максимин, а затем<br />
на первый план вышли саксонские монастыри, прежде<br />
всего Корвей и Гандерсгейм, наиболее близкие к королевскому<br />
двору. В этом смещении центров тяжести нашла свое выражение<br />
притягательная сила, которую оказывала вновь окрепшая<br />
королевская власть на образование и культуру X века.<br />
Каролингской традицией было то, что монастыри в своих усилиях<br />
по развитию образования с самого начала ориентировались<br />
на королевский двор. Именно каролингская просветительская<br />
традиция, сохранявшаяся монастырями, вовлекла оттоновский<br />
двор в процесс развития образования и науки той<br />
эпохи. При дворе Оттона Великого сознательно подхватили<br />
эту традицию. Отчетливо просматриваются параллели с деятельностью<br />
Карла Великого и в том, что Оттон Великий во<br />
время своего первого итальянского похода приглашал из Италии<br />
в Германию ученых и, по примеру Карла Великого, велел<br />
доставить из Италии старинные колонны для строительства<br />
Магдебургского собора.<br />
- 208 -<br />
Вместе с тем каролингскую традицию не продолжали безоглядно,<br />
а старались приспособить ее к собственным потребностям.<br />
Прежде всего характерно, что при Оттоне I не сам король,<br />
а его брат, архиепископ Бруно, прилагал усилия к развитию<br />
образования. При этом преследовались практические цели<br />
— очищение латыни, использовавшейся в канцелярской<br />
практике, от средневековых варваризмов, приближение ее к<br />
нормам классического латинского языка. В этом отношении<br />
дошедшие до нас латинские тексты оттоновской эпохи выгодно<br />
отличаются от большинства памятников латинской письменности<br />
других регионов Европы. Бруно заботился и о повышении<br />
общего уровня образования, допуская обучение в<br />
монастырских школах не только лиц духовного звания.<br />
Если Оттон Великий препоручил поощрение учености своему<br />
брату Бруно, то Оттон II и особенно Оттон III занимались<br />
этим сами. Оттон III проявлял интерес ко всем идейным течениям<br />
своей эпохи. При этом он, подобно Карлу Великому, собирал<br />
вокруг себя наиболее значительных ученых того времени,<br />
столь непохожих друг на друга — Бернварда Хильдесхаймского,<br />
Бруно Кверфуртского и Герберта Орильякского.<br />
Они должны были помочь ему реализовать замысел «Возрождения<br />
империи римлян» на началах христианства. Этой же цели<br />
служило и искусство. Своими заказами Оттон III содействовал<br />
развитию оттоновской книжной миниатюры и поощрял<br />
скриптории (книгописные мастерские), в которых создавались<br />
изумительные по своей красоте рукописные книги. Неоценимый<br />
вклад в оттоновское возрождение внесла его матьгречанка,<br />
императрица Феофано, высокообразованная женщина,<br />
в свите которой из Византии в Германию прибыло множество<br />
ученых. Византийские образцы доминировали при дворе<br />
Оттона III.<br />
Стимулирующее воздействие королевско-императорского<br />
двора на развитие культуры является важной характерной<br />
особенностью оттоновского возрождения. Его вторая особенность<br />
заключается в том, что в качестве носителей культуры и