pdf + ????? - ??????? ??????????

свои надежды возлагает на этот «северный Константинополь»
— подобно тому, как в свое время Ахен стал для Карла
Великого «Новым Римом». По просьбе Адельгейд были подтверждены
владельческие права и привилегии каноников
Мантуи. Свидетельством сохранявшихся добрых отношений с
Венецией служит дарение местечка Изола в Истрии, по ходатайству
Адельгейд совершенное императором в пользу некоего
венецианца Виталиса Кандиана.
В числе обычных государственных дел, которыми Оттон I
занимался в тот год, можно упомянуть заседание под его
председательством императорского суда, на котором рассудили
спор, возникший между аббатом монастыря Фарфа Иоанном
и неким монахом Хильдепрандом, в пользу первого, что и
было подтверждено специальной грамотой. Об этом аббатстве,
о царивших там совсем не монастырских нравах шла речь и на
проведенном с участием итальянских князей имперском собрании.
Источники донесли до нас свидетельство еще об одном
примечательном событии того года: достигшего преклонных
лет архиепископа Равеннского Петра, которого часто можно
было видеть в окружении императора, по его собственной
просьбе освободили от должности.
Находясь в Равенне, Оттон I не терял контакта и с Германией.
Старый епископ Аугсбургский Удальрих (Ульрих), имевший
немалые заслуги перед государством и особенно запомнившийся
потомкам героической обороной Аугсбурга от
мадьяр в 955 году, совершал паломничество в Рим и на обратном
пути посетил императора. Оттон I был так обрадован
встрече, что выбежал за ворота своей резиденции, в спешке
успев надеть только один башмак. Он охотно удовлетворил
просьбу епископа еще при его жизни поручить управление
епархией его племяннику, которого прочил в свои преемники.
Императорская свадьба
Из Равенны Оттон I отправил в конце 971 года еще одно, на
сей раз особенно представительное посольство в Константинополь.
Архиепископ Кёльнский Геро в сопровождении двух
- 110 -
епископов и одного графа отбыл в качестве свата к византийскому
двору. В Константинополе он был благосклонно принят
и привез оттуда, помимо согласия выдать византийскую царевну
замуж за Оттона II, в качестве драгоценного подарка
мощи св. Пантелеймона, мученика из Никомидии времен Диоклетиана,
которые и поныне покоятся в Кёльне в соборе этого
святого.
Очевидно, летом 971 года Оттон I временно прервал свое
пребывание в Равенне посещением Павии, где на рейхстаге
был принят закон, который можно рассматривать как дополнение
к принятым ранее в Вероне постановлениям. Речь вновь
шла о судебном поединке как способе решения спорных вопросов.
Если прежде поединок должен был считаться средством
доказательства только тогда, когда оспаривалась подлинность
документа, подтверждающего право земельного владения,
то теперь во всех процессах, в которых речь шла о земельных
владениях, судебный поединок становился единственным
доказательством. Тот, кто не отваживался вступать в
единоборство, не только проигрывал дело, но и подвергался
конфискации имущества. Это противопоставление рыцарской
доблести крючкотворству, впоследствии выродившееся в Германии
в господство кулачного права, в Италии X века сыграло
благотворную роль, помогая бороться с клятвопреступлением
и лжесвидетельством. Очевидно, Веронский эдикт 967 года
принес положительные результаты, поэтому сочли целесообразным
расширить сферу его действия.
Из Равенны Оттон I направился в Рим, где и праздновал
Пасху 972 года, пришедшуюся на 7 апреля. В то время он уже
знал, что четырехлетние усилия по заключению династического
брака с Византией наконец увенчались успехом: невеста
для Оттона II Феофано находилась на пути в Рим. Вопрос о
происхождении Феофано породил целую полемику в исторической
литературе. Помимо чисто генеалогического интереса
эта проблема важна для определения уровня отношений, сложившихся
между империей Оттона I и Византией. Само собой