Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
лебене, где он собирался праздновать Троицу, император Оттон<br />
I скоропостижно скончался.<br />
Даже Видукинд, упорно не желавший связывать императорскую<br />
власть своего повелителя с Римом, после кончины назвал<br />
его римским императором и «царем народов», использовав<br />
библейскую реминисценцию из Книги пророка Иеремии: «Кто<br />
не убоится Тебя, Царь народов?» (Иер. 10, 7). Нет причин<br />
предполагать, что под впечатлением от успехов итальянской<br />
политики Оттона I Видукинд пересмотрел свое отношение к<br />
самой идее Римской империи — он по-прежнему оставался<br />
сторонником императорской власти, не связанной с Римом.<br />
Скорее всего, библейское определение «царь народов» потребовалось<br />
Видукинду для того, чтобы пояснить, какой смысл<br />
лично он вкладывает в императорское достоинство Оттона I:<br />
универсальная, распространяющаяся на множество народов<br />
власть германского короля, не связанная с Римом и независимая<br />
от него. Для него Оттон I был и оставался «главой всего<br />
мира», «величайшим в Европе государем».<br />
Успехи Оттона I были слишком очевидны, а слава велика,<br />
чтобы не замечать их. Даже если оценивать итоги его военной<br />
и дипломатической борьбы с Византией как вынужденный<br />
компромисс, в целом третий итальянский поход был вполне<br />
успешен. Временно пошатнувшееся за полтора года его отсутствия<br />
господство в Северной и Центральной Италии было без<br />
труда восстановлено, и после расправы над мятежными римлянами<br />
в декабре 966 года не было ни одного крупного проявления<br />
недовольства. Бесспорным и полным успехом явилось<br />
завершение многолетних усилий по созданию Магдебургского<br />
архиепископства, непосредственно связанного с итальянской<br />
политикой Оттона I, прежде всего с его доминирующим положением<br />
в Риме. Что касается взаимоотношений с Византией,<br />
попыток добиться с ее стороны признания возрожденной<br />
Западной империи и распространить германское господство на<br />
Южную Италию, то и здесь был достигнут максимум возможного:<br />
пусть не прямое, документально засвидетельствованное,<br />
- 114 -<br />
но хотя бы молчаливое фактическое признание было получено,<br />
что в глазах современников делало Оттона I равным византийскому<br />
императору. Установить господство над Южной<br />
Италией не удалось, но и у византийцев было не больше оснований<br />
считать себя там хозяевами положения. Как вскоре выяснилось,<br />
ни Византия, ни Священная Римская империя не<br />
рассматривали эти результаты противоборства как окончательные.<br />
Итоги и перспективы<br />
Оттон I положил начало имперской политике Германского<br />
королевства, возродив империю на Западе. Империя Оттонов,<br />
как и многое в средневековой Европе, была каролингским наследием.<br />
Оттон I, решив продолжать традицию Карла Великого,<br />
овладел Итальянским королевством и добился того, чтобы<br />
папа короновал его в Риме императорской короной. Каролингская<br />
имперская традиция служила убедительным оправданием<br />
восстановления империи в Западной Европе, само же исполнение<br />
замысла было вопросом власти. Королевство Оттона<br />
Великого, несмотря на свое доминирующее положение, обладало<br />
лишь политическим преимуществом, и только императорская<br />
корона обеспечивала ему более высокое по рангу, нежели<br />
королевское, достоинство. Универсальный характер Империи<br />
узаконивал власть над ее негерманскими частями, а<br />
включение ее в Священную историю в качестве последнего из<br />
четырех великих всемирных царств, привидевшегося пророку<br />
Даниилу, гарантировало ей, согласно политико-теологическим<br />
представлениям Средневековья, существование вплоть до<br />
пришествия Антихриста. На императора как «всемирного монарха»,<br />
стоявшего во главе христианского мира, возлагались<br />
большие надежды: он должен был оборонять от врагов, защищать<br />
правую веру и нести через своих миссионеров Христово<br />
слово язычникам.<br />
Таким образом, имперскую политику Оттона I следует оценивать<br />
исходя из условий и представлений его времени и пытаясь<br />
понять мотивы, которыми он руководствовался: стрем-
Change language