pdf + ????? - ??????? ??????????

Сполетским, а также с другими сторонниками имперской власти,
прежде всего с князьями церкви, в свое время назначенными
на должности Оттоном II, которые уже давно ожидали
ее прибытия. Весьма примечательно, что Феофано, словно бы
продолжая дело супруга, уделила внимание и Южной Италии:
она урегулировала имущественные отношения монастыря
Сан-Винченцо на Вольтурно, приняла слывшего святым Сабу,
прибывшего в качестве посланца от князей Сергия
III Салернского и Манзо из Амальфи, ходатайствовавших
перед императрицей об освобождении своих сыновей, переданных
в 981 году императору Оттону II в качестве заложников.
По ходатайству своего советника Иоанна Филагата, архиепископа
Пьяченцы, Феофано выполнила эту просьбу, тем самым
создавая условия для продолжения оттоновской политики
в Южной Италии.
2 января 990 года датирован диплом, пожалованный Феофано
монастырю Сан-Винченцо на Вольтурно от себя лично, а не
от имени Оттона III, как обычно («Феофано милостью Божией
императрица августа»). Во время своего пребывания в Италии
она выступала как полновластная императрица, а не регентша
при малолетнем сыне. Но особенно примечателен второй из
сохранившихся дипломов Феофано, которым она подтверждает
владения монастыря Фарфа — в нем императрица уже фигурирует
в качестве императора, то есть употреблена форма
мужского рода: «Феофаний милостью Божией император август».
Высказывалось предположение, что здесь имела место
ошибка, допущенная переписчиком монастыря Фарфа, однако,
во-первых, трудно себе представить, как можно совершить такую
описку (вместо Theophano написать Theophanius), а вовторых,
при датировке грамоты употреблена та же мужская
форма имени императрицы. Очевидно, посредством этой интитуляции
преследовалась цель особо подчеркнуть императорское
достоинство Феофано. Но, пожалуй, еще важнее то,
что в датировке этой грамоты указаны не годы правления Оттона
III, а срок «соимператорства» Феофано, с момента брако-
- 152 -
сочетания и императорской коронации 14 апреля 972 года —
убедительное свидетельство того, что Феофано настаивала на
своих правах «соимператрицы». Подобного рода «вольности»
могут объясняться сильным византийским влиянием, ощущавшимся
в Италии X века, особенно в Риме.
Этот примечательный диплом был составлен во время пребывания
Феофано в Равенне, куда она прибыла, очевидно, в
марте, в сопровождении все тех же епископа Вюрцбургского
Гуго и архиепископа Пьяченцы Иоанна Филагата. О ее деятельности
в это время мы почти ничего не знаем. Известно
лишь, что там по ее распоряжению Иоанн Филагат, Гуго
Вюрцбургский и архиепископ Равеннский Петр провели ряд
судебных разбирательств.
Таким образом, во время своего пребывания в Италии в 989–
990 годах Феофано даже не попыталась изменить сложившуюся
там после смерти Оттона II обстановку. Римскую проблему,
возникшую для Империи вследствие самовластного
правления Крешенция II Номентана, провозгласившего себя
патрицием, она просто обошла. При этом остается неясным,
санкционировала ли она своевольное нововведение института
патрициата. Во всяком случае, это означало лишь отсрочку
конфликта, ибо император, претендовавший на всю полноту
своего императорского достоинства, не мог мириться с тем,
чтобы его влияние в Риме осуществлялось через посредника
— самозваного патриция и чтобы папа находился под давлением
со стороны римского городского правителя.
После непродолжительного пребывания в конце апреля —
начале мая в Павии Феофано в сопровождении Гуго Вюрцбургского,
Нотгера Люттихского, архиепископа Пьяченцы Иоанна
Филагата, патриарха Аквилеи Иоанна, а также итальянского
эрцканцлера Петра, епископа Комо и канцлера Адальберта
отправилась в Германию и уже в первой половине июня
была в Майнце, где встретилась с сыном Оттоном III и эрцканцлером
Виллигисом Майнцским. Жить Феофано оставалось
ровно год, в течение которого она не уделяла Италии