pdf + ????? - ??????? ??????????

Во время своего изгнания папа нашел дружеский прием у князя
Капуи Пандульфа по прозвищу Железная Голова, который
потом лично сопровождал его до Рима. В благодарность за
оказанную услугу папа учредил в Капуе архиепископство, о
чем, как сообщает источник, его просил сам Пандульф, причем
первым архиепископом Капуанским стал его брат Иоанн.
Наличие в Капуе своего архиепископства должно было повысить
политический вес княжества и личный авторитет его правителя.
Если римляне, изображая радушный прием ими же изгнанному
папе (ибо что могло послужить причиной появления искренней
симпатии к нему?), надеялись избежать возмездия
разгневанного императора, то они жестоко просчитались.
Возмездие последовало сразу же, как только Оттон I на Рождество
вступил с войском в Рим. На сей раз для римлян выдались
невеселые рождественские праздники: 12 (а по другим
сведениям 13) зачинщиков мятежа были схвачены и повешены,
а многих представителей знати (консулов, как их называли)
отправили в изгнание в Саксонию. Не пощадили даже останков
уже покойных к тому времени Ротфрида и Стефана: их
могилы были разрыты, а трупы растерзаны. Но наибольшее
поругание выпало на долю префекта города Петра, которого
схватили при попытке к бегству, возвратили в Рим и передали
папе. Тот, не знавший пощады к побежденным врагам, велел
обрезать ему бороду, а затем, в назидание всем, кто еще вздумает
бунтовать, за волосы подвесить на конной статуе Марка
Аврелия, стоявшей в то время на площади перед Латеранским
дворцом, где все напоминало об императоре Константине, и,
видимо, потому считавшейся его скульптурным изображением.
Учиняя подобную экзекуцию, ее инициаторы, возможно,
полагали, что первый христианский император, не отличавшийся
кротостью нрава, одобрил бы их действия. Но этим для
Петра мучения не закончились: сняв со статуи, его посадили
задом наперед на осла, украшенный бубенчиками хвост которого
он должен был взять в руки как узду. На голову ему на-
- 95 -
дели шутовской колпак и в таком виде возили по Риму. Затем
его бичевали, бросили в темницу и после длительного заключения
выслали за Альпы. Множество других людей было перебито
или ослеплено.
Эта расправа над побежденными противниками, имевшая
своей целью устрашение, даже в тот жестокий век показалась
чрезмерно свирепой. Еще спустя два года, когда Лиутпранд
Кремонский прибыл в качестве посла Оттона I к византийскому
императору Никифору Фоке, тот напомнил ему о кровожадности
его господина, который казнил многих римлян мечом
и через повешение, а других лишил зрения или отправил в
изгнание. Лиутпранд, естественно, на это возразил, что были
наказаны клятвопреступники и мятежники, выступившие против
императора и папы римского. Самая жестокая из всех экзекуций,
коим Оттон I подвергал строптивых римлян, не умиротворила
их, не примирила с мыслью о необходимости подчиняться
власти чужеземного короля. Это была ошибка Оттона
I, ибо императоры, стремившиеся утвердить свое влияние в
Италии, лишь тогда достигали успеха, когда демонстрировали
спокойную, уверенную в себе силу и великодушие. Впрочем,
есть и другие мнения: историки, одобрявшие итальянскую политику
германских императоров, не осуждали и проявления их
жестокости, поэтому, называя расправу над римлянами, учиненную
Оттоном I и папой в декабре 966 года, ужасной, тем не
менее признавали ее необходимой, поскольку надо было нагнать
страху на переменчивых в своих настроениях жителей
Рима, дабы обеспечить прочную власть в городе императора и
поставленного им папы.
Плодотворный год
967 год был для Оттона I годом успехов. При участии папы
и архиепископа Петра Равеннского, а также многих немецких
и итальянских епископов он провел в начале января 967 года в
соборе Св. Петра синод. Среди присутствующих был и князь
Пандульф, обеспечивший папе безопасное возвращение в Рим.
Владевший княжеством Капуа и, совместно с младшим братом