pdf + ????? - ??????? ??????????

грамота, свидетельствующая о поистине безграничной благосклонности
Оттона III к своему советнику, примечательна еще
и тем, что проливает дополнительный свет на концепцию
«Возрождения империи римлян». Императорское пожалование
здесь мотивируется весьма неожиданным образом: «чтобы
свободно и безопасно, благодаря вечному бытию Божией
церкви, процветала наша империя, победоносным было наше
воинство, ширилась могучая власть римского народа и возрождалось
государство, чтобы заслужили мы право достойно
жить на чужбине мира сего, еще достойнее вырваться из заточения
земной жизни и достойнейшим образом царить вместе с
Господом». Как и в стихотворении в честь папы Григория V,
процветание империи здесь увязывается с благополучием
церкви. О планах восточной политики, в отношении мадьяр и
славян, вынашивавшихся в период составления этой грамоты,
свидетельствует желание еще шире распространить власть
римского народа. Оттон III и Лев, епископ Верчелльский, выступают
здесь как единомышленники, у них общая цель и
единое представление о ее достижении. Всё, что ни делалось в
Империи, подчинялось ей.
Стоит особо отметить обоснование, кое дается мирским намерениям
Оттона III. Согласно этой грамоте для императора,
пытавшегося возродить Римскую империю, побудительным
мотивом служили не личная слава, честь Рима, престиж собственного
дома или какая-либо иная связанная с бренным миром
цель — подлинной целью служит оправдание перед Богом.
Соответственно, идеи Оттона III носились между Царствием
Небесным, к которому он стремился всей душой, и земной
всемирной Империей, в неменьшей мере остававшейся мечтой.
Летом 999 года он вел жизнь отшельника то в пещере монастыря
Св. Климента в Риме, чтобы на протяжении двух недель
подряд предаваться покаянию, то на свежем воздухе Сабинских
гор, погружаясь в раздумья о своих политических
проектах, перемежавшиеся многодневными покаянными молитвами
и постами.
- 178 -
В промежутке между этими покаяниями Оттон III посвятил
себя сугубо мирским делам, совершив в конце июня — июле
военный поход против Беневента. Причиной похода послужило
то, что император узнал про обман беневентцев, подменивших
обещанную реликвию. Возмутившись и поместив
мощи Павлина Ноланского в специально для этого построенном
в Риме храме, он возвратился в Беневент, дабы покарать
обманщиков, однако длительная осада ни к чему не привела.
Как раз во время стояния под Беневентом Оттон III принял
весьма знаменательное решение о назначении Хериберта,
канцлера Италии и Германии одновременно, еще и архиепископом
Кёльнским. 9 июля 999 года папа Сильвестр II совершил
обряд рукоположения его в архиепископы. Совмещение
Херибертом сразу трех важнейших должностей свидетельствовало
не только о безграничном доверии к нему со стороны
императора, но и прежде всего о намерении Оттона III еще раз
продемонстрировать единство Германского и Итальянского
королевств, к чему стремился еще Оттон II на Веронском
рейхстаге 983 года. Правда, сама Италия все еще была раздробленной:
север, центр и юг страны оставались обособленными
друг от друга, признавая над собой власть разных господ
или не подчиняясь никому. В Павийском эдикте 998 года
Италия впервые рассматривалась как единое целое, но это было
больше похоже на попытку выдать желаемое за действительное.
Во время паломничества Оттона III в Южную Италию в начале
999 года вопрос о власти просто не затрагивался. В Капуе
вплоть до 27 апреля 993 года, до дня своей гибели от рук заговорщиков,
правил вместе со своей матерью Алоарой князь
Ланденольф, в свое время признанный Оттоном II. Для подавления
мятежа прибыл маркграф Гуго Тосканский в качестве
представителя императора. Убийцы князя были наказаны, а
его преемником стал младший брат Лайдульф, несмотря на то,
что на него пало подозрение в соучастии в заговоре. Императора,
совершавшего паломничество, он принял с подобающим