kaznovanje in disciplinski režim v gimnazijah na slovenskem v ...
kaznovanje in disciplinski režim v gimnazijah na slovenskem v ...
kaznovanje in disciplinski režim v gimnazijah na slovenskem v ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
spremenila v popolno osemrazredno gim<strong>na</strong>zijo. Prvi zrelostni izpit so dijaki<br />
opravljali v letu 1851 (Vrbnjak 2000, str. 19–20).<br />
Leta 1852 je Maribor postal sedež upravnega središča za svet med Muro <strong>in</strong> Dravo.<br />
K notranji podobi Maribora je bistveno prispevala gim<strong>na</strong>zija z nekaterimi odličnimi,<br />
tudi <strong>na</strong>rodnozavednimi profesorji, kot so bili J. Wartiger, R. G. Puff, D. Trstenjak, B.<br />
Raič, J. Majc<strong>in</strong>ger idr. Ti so dijaštvu dajali tudi slovensko lice (Vrbnjak 2003, str.<br />
23). Med njimi je bil tudi Adolf Lang, ki je bil od leta 1857 rav<strong>na</strong>telj gim<strong>na</strong>zije. 1858<br />
leta je ustanovil sklad, s pomočjo katerega so izdajali pesniške poskuse dijakov −<br />
tako v nemškem kot <strong>slovenskem</strong> jeziku. Zaradi lojalnosti do Slovencev je bil leta<br />
1868 premeščen <strong>na</strong> Du<strong>na</strong>j (Matjašič Friš 2001, str. 179).<br />
Kot pravi Sernec v svojih Spom<strong>in</strong>ih: »V gim<strong>na</strong>ziji smo živeli Slovenci <strong>in</strong> Nemci v<br />
<strong>na</strong>jboljšem prijateljstvu, posebno v mojem razredu. In imeli smo tudi skupno svojo<br />
odhodnico po maturi, <strong>in</strong> rav<strong>na</strong>telj Adolf Lang, Nemec iz Du<strong>na</strong>ja, je bil z vsemi dijaki<br />
očetovsko ljubezniv, dobrohoten <strong>in</strong> je dobro vplival <strong>na</strong> <strong>na</strong>stop <strong>in</strong> z<strong>na</strong>čaj dijakov«<br />
(Sernec 2003, str. 5).<br />
Dejstvo je, da je imela popol<strong>na</strong> osemrazred<strong>na</strong> mariborska gim<strong>na</strong>zija samo <strong>na</strong> videz<br />
nemški z<strong>na</strong>čaj <strong>in</strong> je odigrala pomembno vlogo <strong>na</strong>rodnega ozaveščanja<br />
slovenještajerskega <strong>in</strong>telektualca v času pred premestitvijo škofijskega sedeža v<br />
Maribor. »Kmečka mlad<strong>in</strong>a, ki se je vpisovala <strong>na</strong> mariborsko gim<strong>na</strong>zijo vedno<br />
številnejše, je zavod sproti »slavizirala.« Upoštevanje slovenšč<strong>in</strong>e je bilo po<br />
pričakovanju po revoluciji vse večje, pouk mater<strong>in</strong>šč<strong>in</strong>e, za slovenske dijake<br />
slovenšč<strong>in</strong>e, pa vse bolj sistematičen. V šolskem letu 1850/1851 so se je za pouk<br />
slovenskega jezika priglasili skoraj vsi gim<strong>na</strong>zijci. Učenci so se neprimerno bolje<br />
<strong>na</strong>učili slovenskega jezika kot prej, <strong>na</strong> zaključnih slavnostnih slovesnostih sta bila<br />
vedno dva <strong>na</strong>govora dijakov, eden v nemškem <strong>in</strong> eden v <strong>slovenskem</strong> jeziku«<br />
(Vrbnjak 1996).<br />
Poudarjeno je to pokazala 100-letnica obstoja šole, ki je bila pred koncem<br />
neoabsolutizma tudi opaz<strong>na</strong> slovenska manifestacija. Na kulturnem področju so<br />
mariborski Slovenci uspešno tekmovali s someščani Nemci (Vrbnjak 2000, str. 23).<br />
61