Microsoft Word Viewer - speciale

med bue og pil og at tale sandhed.” 30 Brennecke mener dog ikke, at hun citerer direkte fra
Herodot, men at hun har mottoet fra Meïr Aron Goldschmidt, som var en af hendes
yndlingsforfattere (Brennecke, 2000, s. 109). Mottoet ligger tættest på Goldschmidts version,
der lyder: ”at ride, skyde med Bue og tale Sandhed”. 31 Goldschmidt mente med mottoet at
have fundet en norm for menneskets livsførelse og angav desuden, at han havde det fra
Ancher Kofods lærebog om verdenshistorien 32 , der citerer Herodot.
Jeg er enig med Brennecke i, at man ikke kan tale om en direkte Nietzsche-påvirkning i
Blixens værker, og at mottoet peger tilbage på Herodot. Man kan dog ikke udelukke, at hun
har fundet mottoet et helt tredje sted. I den engelske udgave Out of Africa, som hun ifølge et
interview i 1957 (Brundbjerg, 2000, s. 247) skrev før den danske, står det på latin, hvilket
kunne tyde på en anden kilde end Goldschmidt: ”Equitare, arcum tendere, veritatem dicere”.
Hvorom alting er, så slår Blixen med citatet af Herodot fra begyndelsen det
aristokratiske an som et tema i Den afrikanske Farm. Den persiske krigerkultur var, som
tidligere nævnt, en af inspirationskilderne til ridderkulturen og den aristokratiske æreskultur i
Europa. I et sociologisk perspektiv kan man argumentere for, at alle persere var aristokrater,
fordi de alle var krigere og havde del i den persiske adels krigerkultur. På lignende vis kan
man argumentere for, at afrikanerne i bogen er aristokrater i kraft af deres måde at forholde
sig til skæbnen på, hvilket jeg vil komme nærmere ind på i min læsning. Afrika fremstilles
som en aristokratisk verden, og i denne forstand kan mottoet også tolkes som en karakteristik
af Afrika. Det kan også forstås som en karakteristik af Blixens aristokratiske liv i Afrika.
Thomas Dinesen skulle ifølge Thurman have moret sig over bogens motto og udtalt:
”Men i virkeligheden kunne min søster hverken ride eller skyde med bue, og hun sagde aldrig
sandheden” (Thurman, 1983, s. 217). Som det fremgår, opfattede Thomas Dinesen mottoet
bogstaveligt og ikke som et symbolsk udtryk for karakteren af sin søsters liv i Kenya. Selvom
jeg har tolket mottoet symbolsk, er jeg dog enig med Dinesen i, at det også kan forstås
bogstaveligt. Blixen nævner (DAF, s. 67 f., SPG, s. 69), at hun skød med bue i Afrika, man
læser om hendes rideture, og som nævnt bliver værkets dokumentariske kvaliteter også
fremhævet. Dinesens reaktion belyser, at Blixen først og fremmest havde en digters forhold til
sandhed og hæderlighed (probitas). Virkeligheden var for hende et materiale, hvoraf der kan
30 1. bog, afsnit 136. Dansk oversættelse bind 1, s. 72 (1979/1997).
31 Livs Erindringer og Resultater 1, s. 167, Kbh. 1877.
32 Historiens vigtigste Begivenheder, fragmentarisk fremstillede for Begyndere, Kbh., 1808.
56