Forestillingens fællesskab [PDF] - Center for Kunst & Interkultur

More documents

Recommendations

Info

kunne udvikle scenekunstområdet til i højere grad, end det er tilfældet i dag, at spejle det omgivende og finansierende samfund6 . Til gengæld udpeger rapporten teatret som et særligt rum i samfundet, et socialt reservoir eller mulighedsrum, hvor forholdet mellem mennesker og samfund udspiller sig efter andre lovmæssigheder (Scenekunst i Danmark – Veje til udvikling, 2010: 8). Det understreges endvidere, at teatret ikke bare er [en] kunstnerisk praksis med et afgrænset råderum, men også med potentiale for at blive en radikalt anderledes indgribende dynamo i samfundets udvikling (Scenekunst i Danmark –Veje til udvikling, 2010:9). I Nordisk Forum for Interkulturs Rapport om Interkulturelle Erfaringer, Projekter og Kulturpolitiske Initiativer i Norden udtaler den syriske dramatiker Saadallah Wannous ligeledes: There is indeed a great need for multi-lateral, multi-faceted and comprehensive dialogue among individuals as well as among societies. The prerequisites for such dialogue are of course democracy, respect for pluralism and control of the aggressive urge in individuals and nations alike. Every time I feel the thirst for dialogue, I imagine it starting in a theatre, then growing, expanding and spreading beyond and beyond to encompass all people and cultures (NFI - rapport, 2009: 1). Ovenstående citater åbner på motiverende vis meget præcist op for den mere specifikke inspiration til - og indkredsning af - vores interesseområde. Vi ser hermed en mulighed for at sammenkoble efterspørgslen om kulturel mangfoldighed inden for teatersektoren med det udvidelsespotentiale, teatret har i forhold til det omgivende samfund for i den forbindelse at nærme os en forståelse af, hvordan kulturel mangfoldighed kommer til udtryk i dette alternative repræsentationsrum. Vi ser således et potentiale i teatret i form af dets formidling af gængse forestillinger om, hvad traditioner og normer er, forskudt ind i et repræsentationsrum, der kan være med til at rykke ved grænserne for disse og dermed præsentere publikum for alternative måder at anskue verden på. Kulturel mangfoldighed Med afsæt i debatten og dens mange iboende dilemmaer mener vi, at definitionen af kulturel mangfoldighed og de dertilhørende brede termer forbliver svært håndgribelige. Vi ser derfor et behov for flere konkrete eksempler på, hvordan denne flydende term kan inkorporeres inden for kunst- og kultursektoren, samt en klarere definition af hvad ’kulturel mangfoldighed’ er for en størrelse. Dette behov ønsker vi at imødekomme ved at undersøge, hvordan kulturel mangfoldighed kommer til udtryk i forbindelse med Et 6 http://kunstoginterkultur.dk/index.php?id=412 (07.09.2010 kl. 14.53) 10
andet Sted. Her mener vi dels helt konkret i form af forestillingens repræsentation af en tyrkisk migrantfamilie 7 , dels i de samtaler vi efterfølgende har haft med producenter, skuespillere og publikum. Definitionen af ’kulturel mangfoldighed’ vil vi konkretisere ud fra den interdisciplinære tilgang, som Kultur- og Sprogmødestudier bidrager med. Denne tilgang vil skridtvis blive rodfæstet undervejs i specialet, særligt i forbindelse med vores metodiske overvejelser og teoretiske afsæt. Som udgangspunkt finder vi det essentielt med en positionering af os selv inden for den flydende forståelse af ’kultur’, for siden hen at kunne diskutere ’kulturel mangfoldighed’. Vores perspektiv er antropologisk, hvilket betyder, at vi forstår kultur som et socialt forhold mellem mennesker frem for at se det som en betegnelse for individuel dannelse eller som en kunstnerisk høj- eller lavkultur. I vores optik er en af de vigtigste facetter ved kultur, at betydninger herom altid træder tydeligere frem i mødet mellem mennesker med forskellige kulturelle overbevisninger. Dette kan nemt lede til en statisk forståelse af kultur, fordi kulturforskelle nemt overdrives i en sådan komparativ opstilling, men det er samtidig netop i dette møde, at kulturforståelser i særlig grad rokker på sig. Vi mener på den måde, at man kan tale om en grundlæggende spænding inden for begrebet selv, idet betydninger både tegnes skarpere op og samtidig bliver mere fluktuerende. Dette paradoks ved begrebet – at det både begrænser og åbner op, samler og adskiller - finder vi ekstremt interessant i forhold til det problemfelt, vi bevæger os ind i. Det er således forståelsen af kultur som en relationel størrelse, vi begiver os ind i felten med. Det relationelle forstår vi helt grundlæggende som mødet mellem mennesker. Ud fra den antropologiske kulturforståelse er mennesket socialt. Kultur bliver dermed til forskellige sociale fællesskaber. I specialet tager vi udgangspunkt i det fællesskab, der etableres omkring teaterstykket Et andet Sted. Det vigtige for os er, at der i dette fællesskab er plads til forskellige kulturelle overbevisninger, hvilket bliver sat på spidsen gennem de mere fastlåste samfundsmæssige kulturforståelser, der afprøves hver gang stykket bliver opført. I den offentlige debat er det i høj grad forskellene mellem, i dette tilfælde, tyrkisk og dansk kultur, der tegnes op. Vi ønsker med vores tilgang at sætte fokus på dynamikken på tværs af disse forskelle. Interkulturel dialog og indsigt En af de udfordringer, der opstår i et samfund indeholdende kulturelle forskelligheder, er nødvendigheden af at tage stilling til sig selv og sine sociale omgivelser. Dette er en 7 Som svar på CKIs efterspørgsel af nye og relevante emner inden for teaterrepertoire. 11
Page 2 and 3: Where hope resides uniquely it is i
Page 4 and 5: Indhold Abstract ..................
Page 6 and 7: Abstract In Denmark there is an ong
Page 8 and 9: Ovenstående introduktion leder os
Page 12 and 13: konstant øvelse som individ, men i
Page 14 and 15: om teatrets kommunikative potential
Page 16 and 17: skulle have fat i, skulle være bre
Page 18 and 19: kunne skabe teaterstykket? Hvad ske
Page 20 and 21: ned i jorden ved én af aktens mest
Page 22 and 23: som socialt middel mellem privatper
Page 24 and 25: En manifestation af det dialogiske
Page 26 and 27: arbejder han gennemgående ud fra e
Page 28 and 29: kulturperspektivunivers ikke bare e
Page 30 and 31: Kritikken heraf kunne, og har være
Page 32 and 33: Med sit hybriditetsbegreb, der blan
Page 34 and 35: specifikke eksempel, i og med at vi
Page 36 and 37: tilgang gives plads til og mulighed
Page 38 and 39: Bakhtin og Bhabha i en teatersammen
Page 40 and 41: af en tallerken, hvorfra forståels
Page 42 and 43: datter, og hun er nært knyttet til
Page 44 and 45: For Kitt som skuespiller handler de
Page 46 and 47: god idé, det her? Har vi ikke rige
Page 48 and 49: Indsigt Den mistro, nysgerrighed og
Page 50 and 51: Citatet fremhæver ligeledes beslut
Page 52 and 53: En del af indsigten, der er opnået
Page 54 and 55: Troværdighed I researchfasen lå m
Page 56 and 57: i integrationsøjemed. Her er det i
Page 58 and 59: [D]e virkelig intense øjeblikke er
Page 60 and 61:
I forbindelse med det kropslige ele
Page 62 and 63:
ammerne af ét og samme repræsenta
Page 64 and 65:
Denne aversion mod opdelingen af hv
Page 66 and 67:
når virkeligheden bliver forskudt
Page 68 and 69:
evægelsesfrihed inden for kontrove
Page 70 and 71:
Fællesskabet i teatret har altså
Page 72 and 73:
hos den enkelte, er vi interessered
Page 74 and 75:
Tværkulturel fangst - En diskussio
Page 76 and 77:
forestillede os, det ville være. D
Page 78 and 79:
tyrkiske indvandrer, der kom til la
Page 80 and 81:
på sidstnævnte kunne være teater
Page 82 and 83:
snige sig ind i definitionen af det
Page 84 and 85:
feltarbejdsmetoden givet os mulighe
Page 86 and 87:
spil, fremstiller en beretning, der
Page 88 and 89:
Referencer Litteratur Bakhtin, Mikh
Page 90:
Radio Radioprogrammet ’Eksistens
show all

Forestillingens fællesskab [PDF] - Center for Kunst & Interkultur

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?