27.07.2013 Views

Forestillingens fællesskab [PDF] - Center for Kunst & Interkultur

Forestillingens fællesskab [PDF] - Center for Kunst & Interkultur

Forestillingens fællesskab [PDF] - Center for Kunst & Interkultur

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

at kunne rykke ved fastlåste <strong>for</strong>estillinger hos både afsendere og modtagere. Derudover<br />

ligger en vigtig del af teatrets potentiale i det faktum, at teaterrummet råder over en<br />

repræsentationsfrihed til at <strong>for</strong>skyde virkeligheden og dermed visualisere illusionen uden,<br />

at der stilles spørgsmålstegn ved validiteten.<br />

I <strong>for</strong>længelse af Imran understreger Parminder i relation til hans erfaring med<br />

filmproduktion, at teatret kan noget helt særligt, i og med at det er et decideret<br />

mulighedsrum, der gør den filmiske naturalisme unødvendig: [A]ltså de her 4 danske<br />

skuespillere, hvordan skulle man æde det, at de var tyrkere. Men det gør man jo. Og det<br />

er det, teatret kan(...) [D]et er fantastisk, det er bare et stort rum, og så æder vi den (Bilag<br />

1: 13).<br />

Her beskrives helt tydeligt et af teatrets allermest grundlæggende potentialer, nemlig<br />

at teaterrummet er et mulighedsrum. Det er et rum med plads til repræsentationer,<br />

der overskrider og udvider grænserne <strong>for</strong>, hvad der er sædvane og norm i samfundet<br />

uden<strong>for</strong>. Dermed indtages det, der repræsenteres inden <strong>for</strong> dette rum også med en udstrakt<br />

rummelighed <strong>for</strong>, hvad der i hverdagen ville virke mærkeligt, illegitimt eller utroværdigt.<br />

Vi mener netop, at legitimeringen af dette grænseløse repræsentationsrum bliver<br />

plat<strong>for</strong>men <strong>for</strong> at kunne nå til at ud<strong>for</strong>dre normative <strong>for</strong>estillinger, som mange andre medier<br />

ikke <strong>for</strong>mår at konfrontere. Således er repræsentationen i det <strong>for</strong>skudte virkelighedsrum,<br />

som teatrets giver plads til, en mulighed <strong>for</strong> at sætte kontroversielle temaer i spil uden om<br />

gældende regelsæt. Denne optik kom især til udtryk under gruppeinterviewet med Musa,<br />

Mohamad, Pauline Aisha og Semiha.<br />

Først og fremmest var der enighed om, at teatret kan noget andet end de ordinære<br />

kommunikationsmedier så som aviser, nyheder og radio. Dette handlede især om hvordan<br />

teatret <strong>for</strong>mår at nå ud til den enkelte på en mere håndgribelig og sanselig måde end<br />

skrevne medier. Denne kvalitet berørte vi også i vores videnskabsteoretiske afsnit,<br />

hvor vi med afsæt i Gilbert kom ind på teatrets udvidende og indtrængende virkning på<br />

publikum når stykket sættes over<strong>for</strong> den skrevne tekst. Musa udtrykker i det følgende<br />

dette potentiale meget eksplicit:<br />

Jeg synes, at teatret kan nå ud til rigtig mange mennesker på en anderledes måde end <strong>for</strong> eksempel<br />

medier, der bare skriver op og ned om det ene og det andet - det er ikke sådan helt håndgribeligt.<br />

Men det er det, når vi har med levende mennesker at gøre, hvor vi kan se dem tale og tænke højt<br />

med både det ene synspunkt kontra det andet synspunkt. Så kan man bedre <strong>for</strong>holde sig til det,<br />

hvorimod hvis det bare var en eller anden artikel, hvor de skriver, at ’Indvandrer tænker sådan<br />

og de har blablabla (Bilag 1: 52).<br />

Denne håndgribelighed, der opstår i og med at de berørte temaer udtrykkes kropsligt<br />

af levende mennesker, akkompagneres ifølge Pauline Aisha af en bred berørings- og<br />

67

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!