Forestillingens fællesskab [PDF] - Center for Kunst & Interkultur

More documents

Recommendations

Info

feltarbejdsmetoden givet os mulighed for at undersøge et konkret socialt fællesskab. Mungo Park tilbød os i konferencens eftermæle ganske enkelt et eksempel på den kulturelle mangfoldighed, som inden for kunst- og kultursektoren blev efterspurgt. Det skulle ydermere vise sig, at det som vi opfattede som en direkte imødekommelse af konferencens italesatte mangler, blev opfattet som en ubevidst selvfølgelighed på teatret. Med det antropologiske blik har vi dermed stået blandt vores interviewpersoner dels som interaktører, dels som udenforstående forskere med et særligt videnskabeligt formål41 . Hastrup beskriver den antropologiske viden som et resultat af fortolkning og teoretisk arbejde (2007: 409-410), hvilket understreger vores dobbelte funktion i forhold til det konkrete sociale fællesskab på Mungo Park, som vi har undersøgt, samt de erkendelser der er opstået, og som vi har analyseret os frem til undervejs. Ydermere kalder hun den for en relationel viden, der fremstår imellem mennesker samt imellem mennesker og deres omverden. Vores viden er derfor udsprunget mellem os og vores interviewpersoner samt mellem os og vores forskellige relation til den samfundsmæssige kontekst, vi befinder os i. Dette fokus på det mellemmenneskelige frem for tidligere antropologiske studier af kulturer og samfund som afgrænsede helheder spænder godt overens med Bhabhas kritik af forestillingen om et nationalt fællesskab. Vi kan dermed sige, at ligesom stykket bliver et performativt udtryk i debatten om mangel på kulturel mangfoldighed i kunst- og kultursektoren, bliver dette speciale et performativt udsagn i den videnskabelige viden, der findes på området. 41 I denne sammenhæng kunne vi have valgt at foretage endnu flere interviews for at få flere perspektiver på forestillingens fællesskab. Eksempelvis kunne det have været informativt at interviewe Mungo Parks tyrkiske konsulent. Endvidere kunne det have være givtigt at foretage gruppeinterviews bestående af publikum der både repræsenterede majoritets- og minoritetsperspektiver. 84
Forestillingens fællesskab – et indspark i mangfoldighedsdebatten - Vores konklusion Motivationen til dette speciale tog form i forbindelse med konferencen Kunsten at inkludere. Denne konference har hele vejen igennem i forskelligt omfang figureret som en referenceramme omkring vores mere specifikke undersøgelse, og den har beriget samme med en aktualitet og en efterspørgsel ude i ’den virkelige verden’. Gennem hele processen har dette været en motiverende drivkraft for vores ønske om at bidrage med et nyt indspark i mangfoldighedsdebatten. Desuden har denne referenceramme givet os nogle begreber med på vejen, som har været både givende og udfordrende i specialets endelige udformning. Specielt har de meget flydende termer, der lagde sig til mangfoldighedsdebatten, såsom ’kulturel mangfoldighed’ og ’interkulturel dialog’, været udfordrende at arbejde med grundet deres uhåndgribelighed, men samtidig har begreberne været berigende, fordi denne uhåndgribelighed har givet os muligheden for at opstille vores egen forståelse af disse, når de blev indsat i vores specifikke kontekst. Denne forståelse har vi blandt andet kunnet uddybe ved at inddrage et teoretisk apparat, der ligeledes var af meget abstrakt karakter, men som vi fandt operativt i forhold til vores afgrænsede nedslagsområde, nemlig teatrets forskudte virkelighed portrætteret gennem det repræsentationsrum, som vi mener teatret lægger vægge til. Med inspiration fra dette teoretiske apparat har vi selvstændigt kunnet pege på en række komponenter, som vi ud fra vores undersøgelse har kunnet konkludere som værende essentielle for et kulturelt mangfoldigt udtryk, og dermed har vi kunnet sætte ord på vores egen forståelse af denne term. Vores teori har således været ekstremt udslagsgivende i forhold til, hvordan vi har valgt at gå ind i vores undersøgelse, og hvad vi har fået ud af den. Med vores teoretiske sammenstilling af Bakhtin og Bhabha i form af det dialogiske tredje rum har vi uden at overse rummets abstrakte natur foretaget en manifestation af dette på baggrund af vores eget empiriske materiale. Dette har blandt andet hjulpet os med at konkretisere en term som ’interkulturel dialog’, idet det dialogiske tredje rum sætter fokus på forhandlingen, der netop opstår gennem dialog på tværs af kulturelle forskelle. Denne forhandlende dialog har således åbnet op for en mere nuanceret forståelse af sådanne forskelligheder, og dermed har den fungeret som en inspirerende tilgang til vores undersøgelse af kulturel mangfoldighed. Dernæst har vi ud fra dette kunnet konkludere, at Mungo Parks repræsentationsrum i forbindelse med Et andet Sted, i og med at det sætter en alternativ nationalfortælling i 85
Page 2 and 3:
Where hope resides uniquely it is i
Page 4 and 5:
Indhold Abstract ..................
Page 6 and 7:
Abstract In Denmark there is an ong
Page 8 and 9:
Ovenstående introduktion leder os
Page 10 and 11:
kunne udvikle scenekunstområdet ti
Page 12 and 13:
konstant øvelse som individ, men i
Page 14 and 15:
om teatrets kommunikative potential
Page 16 and 17:
skulle have fat i, skulle være bre
Page 18 and 19:
kunne skabe teaterstykket? Hvad ske
Page 20 and 21:
ned i jorden ved én af aktens mest
Page 22 and 23:
som socialt middel mellem privatper
Page 24 and 25:
En manifestation af det dialogiske
Page 26 and 27:
arbejder han gennemgående ud fra e
Page 28 and 29:
kulturperspektivunivers ikke bare e
Page 30 and 31:
Kritikken heraf kunne, og har være
Page 32 and 33:
Med sit hybriditetsbegreb, der blan
Page 34 and 35: specifikke eksempel, i og med at vi
Page 36 and 37: tilgang gives plads til og mulighed
Page 38 and 39: Bakhtin og Bhabha i en teatersammen
Page 40 and 41: af en tallerken, hvorfra forståels
Page 42 and 43: datter, og hun er nært knyttet til
Page 44 and 45: For Kitt som skuespiller handler de
Page 46 and 47: god idé, det her? Har vi ikke rige
Page 48 and 49: Indsigt Den mistro, nysgerrighed og
Page 50 and 51: Citatet fremhæver ligeledes beslut
Page 52 and 53: En del af indsigten, der er opnået
Page 54 and 55: Troværdighed I researchfasen lå m
Page 56 and 57: i integrationsøjemed. Her er det i
Page 58 and 59: [D]e virkelig intense øjeblikke er
Page 60 and 61: I forbindelse med det kropslige ele
Page 62 and 63: ammerne af ét og samme repræsenta
Page 64 and 65: Denne aversion mod opdelingen af hv
Page 66 and 67: når virkeligheden bliver forskudt
Page 68 and 69: evægelsesfrihed inden for kontrove
Page 70 and 71: Fællesskabet i teatret har altså
Page 72 and 73: hos den enkelte, er vi interessered
Page 74 and 75: Tværkulturel fangst - En diskussio
Page 76 and 77: forestillede os, det ville være. D
Page 78 and 79: tyrkiske indvandrer, der kom til la
Page 80 and 81: på sidstnævnte kunne være teater
Page 82 and 83: snige sig ind i definitionen af det
Page 86 and 87: spil, fremstiller en beretning, der
Page 88 and 89: Referencer Litteratur Bakhtin, Mikh
Page 90: Radio Radioprogrammet ’Eksistens
show all

Forestillingens fællesskab [PDF] - Center for Kunst & Interkultur

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?