Gramsespektrum En refleksiv satire i dansk ungdomskultur. - Aarhus ...

symbolet på, hvor galt, det kan gå, når man som kunstner sælger ud af
sit budskab for at sælge meget. Symbolet i halvfemserne er Puff
Daddy:
“Her sidst i halvfemserne har kravet om at begå ægte hiphop nået nye
hysteriske
højder. Det skyldes formentlig Puff Daddy, et besynderligt musikalsk fænomen,
der sampler det mest umulige lort, såsom The Police, på den mest kluntede
facon
og tilmed tillader sig at rappe uengageret og synge pivfalsk på både sine egne
og
andres plader. Alligevel sælger han millioner af plader. Puff Daddy (og hans
talrige kopister) er alt andet end real hiphop, og det har gjort den hårde hiphop-
kernes krav om at være ægte endnu mere udtalt.” (Juul Carlsen 1999, 76)
Det frie og uafhængige aspekt i hiphopkulturen, gør den nærmest
synonym med det dynamiske kulturelle udtryk, som
underholdningsindustrien hele tiden jagter: ‘coolness’. At være ‘cool’
blandt unge kommer i lyset af ovennævnte citat til at være en kamp
for at kunne definere sig selv kulturelt, at have frirum.
E. Hvilke serier i samme genre trækker GS på?
I Gyldendals Litteraturleksikon (Hamer og Jørgensen 1974) er satire
defineret som en udtryksform, der revser fx bestemte personer,
persontyper, sociale eller politiske forhold. Satire kan efter sin
genstand deles ind i tids-, samfunds-, person-, politisk, religiøs og
litterær satire, men har altid kritisk evt. reformerende sigte. Satire er
ikke knyttet til nogen bestemt genre, og den forekommer oftest som
elementer i værker, som egentlig ikke kan betegnes som satire. Satiren
afslører og afdækker almenmenneskelige svagheder og tåbeligheder,
og offentlige og private misforhold. Jeg har ikke kunnet finde noget
forskning om radiosatire specielt, men jeg har i stedet været så heldig
at finde et speciale fra Københavns Universitet af Marianne Hilton
35