Sven Giegold / Dagmar Embshoff (Hrsg.) Solidarische ... - VSA Verlag

UIrich Rösch: Assoziatives Wirtschaften – ein Überblick
Ulrich Rösch
Assoziatives Wirtschaften – ein Überblick
Freiheit – Gleichheit – Brüderlichkeit sind die Funktionsprinzipien einer modernen
auf Selbstverwaltung aufgebauten Gesellschaft. Diese Gesellschaft kann nur
dann dem Menschen entsprechen, wenn sie seinem Wesen gemäß dreigegliedert
wird: Freiheit im Geistesleben, Gleichheit im Rechtsleben und Brüderlichkeit
im Wirtschaftsleben nach der Idee der Dreigliederung des sozialen Organismus
Rudolf Steiners. Alternativ kann man die Formulierungen des Prager Frühlings
übernehmen und das Ziel als einen »Sozialismus mit dem Antlitz des Menschen«
beschreiben. Eine solche Gesellschaft wird auch eine regional gegliederte und
differenzierte globale Weltgesellschaft sein. Sie gäbe zugleich die Grundlage
für eine Solidarische Ökonomie ab.
Assoziationen – Gestaltungselemente einer zukünftigen Wirtschaft
Das moderne Wirtschaftsleben zeigt sich immer in polaren Strukturen: Produktion
– Konsumtion, Werte schaffen – Werte verbrauchen usw. Um diese Polaritäten
zu überbrücken, bedarf es neuer sozialer Formen. An Stelle des abstrakten,
mechanistischen Marktes entwickelte Steiner das Bild einer organischen, auf
menschlichen Beziehungen gegründeten assoziativen, solidarischen Wirtschaft.
Im Wirtschaftsleben agierende gegensätzliche Gruppierungen sollen am »runden
Tisch« ihre divergierenden Interessen sichtbar machen, gegeneinander abwägen
und ausgleichen. In solchen Assoziationen müssen neben den sachkundigen und
fachtüchtigen ProduzentInnen auch die KonsumentInnen-Interessen vertreten
sein. Selbstredend müssen alle Pfl ichten, die aus der Gesetzeslage resultieren,
zum Beispiel Arbeitsbedingungen oder Umweltschutzvorschriften in solchen
Organen präsent sein.
Die Assoziationen sollen sich regional bilden. In ihnen würden unternehmerische
Menschen aus allen Bereichen zusammensitzen. Durch einen direkten
Zusammenschluss von wirtschaftlichen und kulturellen Einrichtungen würden
sich auch neue Formen von Finanzierungen ergeben, die den kostspieligen
Umweg über den Staat erübrigen würden.
Die notwendigen Produktionsmittel müssen den Produzierenden aus der
Gesamtheit zur Verfügung gestellt werden. Es kann kein staatliches aber auch
kein privates Eigentum in diesem Bereich geben. Eine private Profi taneignung
kann es in einer solchen organischen Wirtschaftordnung nicht geben.
Die Überschüsse können direkt den Einrichtungen des Kulturlebens zufl ießen.
Gemeinschaftsaufgaben anderer Art würden durch eine direkte Ausgabenbesteuerung
fi nanziert. Alle indirekten Steuern oder Steuern auf Arbeit sollen entfallen.
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