Das Grabdenkmal des konigs Chephren

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Das Grabdenkmal des Königs Chephren.
Man hat sich oft darum gestritten, aus welcher Zeit der Sphinx wohl stamme,
Darüber kann es aber, wenn man die Frage vom baugeschichtlichen Standpunkt betrachtet,
gar keine Zweifel geben. Denn bevor man den Sphinx ausarbeitete, muß ja ein großer,
roher Fels dort gelegen haben, ein Fels, der noch größer war, als der heutige Sphinx.
Ist es nun denkbar, daß man den granitenen Torbau neben .- ich möchte fast sagen unter
einen solch rohen Felsen baute, der das Bauwerk wesentlich an Höhe überragte und ver-
deckte? Nein, als man den Torbau des Chephren errichtete, mußte man entweder den
Felsen, der daneben lag, abtragen, oder ihm eine Kunstform geben, die ihm eine Daseins-
berechtigung verlieh.
Wenn jemand aber trotzdem noch Zweifel hat, so möge er die Frage vom archäo-
logischen Standpunkte aus betrachten. Wir sahen bereits bei den Portalsphinxen) daß der
IV. Dynastie die Form des Sphinx geläufig war. Die stilistischen Einzelheiten weisen auch
auf diese Zeit. Das Kopftuch, das der Sphinx ums Haupt trägt, zeigt, wie Daressy' ausführte,
dieselben Streifen, die auch bei den I 908 von Reisner gefundenen Mykerinos-Statuen
wiederkehren. Endlich zeigt der Uräus an der
Stirn des Sphinx eine Zeichnung, die von
Abb. 9. Der große Sphinx und die Chephrenpyramide
im Jahre 1910.
späteren wesentlich abweicht, die aber genau
übereinstimmt mit der, die wir auf einem Uräus-
fragment, das wahrscheinlich aus der IV.
Dynastie 2 stammt, fanden.
Wenn wir den großen Sphinx für die
IV. Dynastie in Anspruch nehmen, so bezieht
sich das natürlich nur auf den Sphinx selber,
nicht aber auf die späteren Zutaten, wie das
Heiligtum zwischen seinen Tatzen, die Löwen-
statue davor und die Treppenanlage. Ja es
ist mir nicht einmal sicher, ob die jetzt stark
verwitterte Figur, die vor der Brust des Löwen
steht, ursprünglich ist. Sie könnte auch erst später eingemeißelt sein, als man im Sphinx
das Bild des Gottes Harmachis sah. Dann würde die Statue einen König darstellen, der im
Schutze des Harmachis stände. Andernfalls natürlich umgekehrt ein Götterbild, das der König
vor sich hält.
Die beiden ins Innere des Torbaus führenden, übrigens ganz gleichen Tore sind von
gewaltigen Abmessungen. Jeder Torflügel muß c. 2,80 m breit und c. 6,oo m hoch ge-
wesen sein. Er war wohl, wie ähnliche Beispiele lehren (s. Abb. IO), aus starken Hölzern
gezimmert, die auf der Innenseite durch aufgelegte Querleisten verbunden waren. Außen
sah man auf der glatten Fläche nur die Nägelköpfe.
Im Türanschlag sieht man noch die Löcher für den großen doppelten Türriegel
(Blatt XI). Sie waren kunstvoll in die Granitwand eingearbeitet, sodaß man den Riegel zwar
herausziehen konnte, aber nicht weiter, als wie es sein Anschlag erlaubte. Spuren deuten da-
rauf hin, daß außerdem noch andere Verschlüsse, z. B. Kantenriegel vorhanden gewesen sind.
I) Annales du service des antiquites X, 41.
2) siehe Abschnitt VI, B.