PDF-Datei: Pädagogische Anthropologie - Egon Schütz Archiv

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Revolution - Weben und Aufreißen! - penelopische Arbeit."
(a.a.O. S.608) Zwei Grundstellungen zur Geschichte - als dein
elementaren Medium menschlicher Selbsterkenntnis - schälen
sich heraus: die Grundstellung des GeSchichtsoptimisten und
Fortschrittsgläubigen, dem alle Geschichte nur seine eigene
Vorgeschichte ist, und die Grundstellung des Geschichtsskeptikers,
der nur schwerlich der Geschichte einen fortschreitenden
Sinn zu unterstellen vermag, der vielmehr dort, wo andere
die Bestimmung des Menschen in Höhe sich vollenden sehen,
nur die „ewige Wiederkehr des Gleichen" erblickt, ein
Aufgehen und Absterben, aber keine Aufschwünge, Steigerungen
und Höherentwicklungen. Ist das Prinzip des Geschichtsoptimisten
die in seinen Augen realistische Hoffnung auf Steigerung
und Verbreitung menschlicher Tugend und menschlichen
Glücks durch Aufklärung, so ist das Prinzip des Skeptikers
der Zweifel. Herder: n ... der neueste Modeton, insonderheit
der französischen Philosophen, ist Zweifel. lf (a.a.O. S.608),
wobei auf Voltaire und Diderot verwiesen wird, und die Konsequenz
solcher zweifelhaften Betrachtung der Geschichte
wäre: „man scheitert, oder was man von Moralität und Philosophie
aus dem Schiffbruch rettet, ist kaum der Rede wert. 11
(a.a.O. S.608 f.)
Für die Suche nach Archetypen anthropologischer Selbstverständigung
sind diese frühen Ausführungen Herders zur „Philosophie
der Geschichte" (sie wurde als streitbare Schrift zehn
Jahre vor dem ersten Teil der „Ideen zur Philosophie der Geschichte
der Menschheit" geschrieben) von einiger Bedeutung.
Denn was hier in oft expressionistisch anmutender Sprache
kritisch analysiert und vorgetragen wird, in einer Sprache,
die dem Engagement ebenso adäquat ist wie der Intention, enthält
in der Tat nicht nur zeitbedingte und zeitbegrenzte Anspielungen
auf fragwürdige Formen des Umgangs mit Geschichte,
sondern verweist weit über die Zeitumstände hinaus auf systematische
Probleme geschichtlich vermittelter anthropologischer
Selbsterkenntnis, die sich auch heute noch stellen, wenn man