PDF-Datei: Pädagogische Anthropologie - Egon Schütz Archiv

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die Dimension der Zeit/ der Lebensgeschichtlichkeit.
Erst vor ihrem Hintergrund wird Vergesellschaftung als
diachrones Phänomen deutlich und das Faktum der Tradition
formuliert sich zur Aufgabe der Tradierung/ die nichts anderes
meint als ein In-Rechnung-Stellen der Endlichkeit menschlichen
Daseins/ die sich in der Erziehung praktisch als Vorsorge
auslegt. Gewiß/ es gibt verschiedene Interpretationen
der Geschichtlichkeit selbst (zyklisch/ forschreitend). Aber
selbst wenn die Geschichte nur als ewige Wiederkehr des Gleichen,
also als in sich zurückkehrende Wiederholung invarianter
Strukturen und ihrer Aufeinanderfolge gesehen wird - selbst
unter Bedingungen einer "geschlossenen" und auf Konstanz der
Traditionen abzielenden Geschichtsauffassung/bleibt doch die
Notwendigkeit/ in der Elternschaft Geschichtlichkeit überhaupt
zu thematisieren/ das heißt: sich dem Faktum eigener Endlichkeit
vorsorgend und im Blick auf die nachfolgende Generation
pädagogisch einzustellen. Der ontologische Sinn der Erziehung
ist durch die Zeitlichkeit menschlicher Existenz verbürgt/
wie immer auch geschichtliche Lebensdeutungen sich im einzelnen
darstellen mögen. Und es ist dieser ontologische Sinn/ der das
Erziehungsphänomen in den Rang grundsätzlicher Selbstvergegenwärtigung
erhebt. Götter brauchen nicht zu erziehen/ weil sie
keine Gegenwart, keine Vergangenheit und am Ende keine ins
Dunkle gehende Zukunft haben. Der Mensch aber muß erziehen/ weil
er in die Geschichte gestellt, weil er sich als Geschichte aufgegeben
ist. Er muß sich an andere weitergeben, so wie er sich
von anderen her empfangen hat. Und das unterscheidet ihn nicht
nur von den Göttern/ sondern auch von den Tieren: "Jeder Vogel
bringt die Geschicklichkeit/ Nester zu bauen/ aus seinem Ei
und nimmt sie auch/ ohne sie fortzupflanzen/ in sein Grab;
die Natur unterrichtet für ihn. Alles bleibt also einzeln, das
unmittelbare Werk der Natur, und so wird keine Progression der
Seele des Geschlechts ... wie es die Natur am Menschen wollte.
Den band sie also durch Not und einen zuvorkommenden Elterntrieb.