PDF-Datei: Pädagogische Anthropologie - Egon Schütz Archiv

S. 115 ) Man muß genau lesen, um die entscheidende Aussage
dieses Satzes zu gewinnen. Da ist die Rede von dem „vielarmigen
Werkzeug der Kunst". Dieses vielarmige Werkzeug ist
nichts anderes als der menschliche Leib, der selbst eine Art
„Universalorgan" darstellt. Kunst, so heißt es veiter, sei
das stärkste „Gewehr". Folgt man dem alten Sinn des Wortes,
so umfaßt „Gewehr" alles, dessen sich der Mensch bedient, um
sich negativer Bedingungen seines Lebens zu erwehren. Dazu
gehören also nicht nur die Waffen im engeren Sinne, sondern
jedes Instrument, das lebensdienlich ist: das Bearbeitungswerkzeug
ebenso wie das Kriegswerkzeug, wie aber auch das
kultische Werkzeug für die symbolische Handlung. Wenn allerdings
Kunst als „Gewehr" im vielfältigen Sinne seiner möglichen
Erscheinungen zur Grundeigenschaft menschlicher Natur
erhoben wird, wenn Herder vom Menschen sagt, er sei „ganz
Kunst", so ist damit offensichtlich nicht nur gemeint, daß der
Mensch - anders als das Tier - auch über Kunstfertigkeiten
verfüge. Vielmehr erscheint der Mensch überhaupt als* Wesen
der Kunst, wobei sich im elementaren (und nicht etwa nur ästhetischen)
Phänomen der Kunst Können und Wissen (die spätantiken
Begriffe lauten: scientia und ars) vereinigen. Die
Nähe des Herderschen Begriffs von Kunst zum Begriff des Handelns
(Praxis) leuchtet unmittelbar ein, und daher ist es
nicht verfehlt, Herders These über den Menschen, nach der er
„ganz Kunst" sei, mit Gehlens Grundthese gleichzusetzen, die
in Kürze formuliert lautet: „Der Mensch ist das handelnde
Wesen." (Gehlen a.a.O. S.32)'
i
Herders anthropologische Grundeinsicht in den „Kunstcharakter"
des Menschen erhält auch Profil und Differenzierung, wenn er
phänomenal aufschlußreiche Hinweise darauf gibt, woraus die
spezifisch menschlichen Kunstleistungen (heute würde man sagen:
Handlungskompetenzen) sich ergeben. Denn die verschiedenen
Kunstfertigkeiten, in denen sich das Kunstwesen des Menschen
faktisch und geschichtlich realisiert, sind weder angeborene
(denn dann wären sie Instinkt-Schemata) noch sind sie vorpro-
grammierte Eigenschaften, die sich in Reifeschüben allmählich