Zunkunftsmodell Inklusion - Humanwissenschaftliche Fakultät

2.1.1 Ethnokulturelle Unterschiede
Als ersten Faktor benennt Kersten Reich ethnokulturelle Unterschiede, mit der
Forderung: „[…]radikal gedacht, dass es kein Besser oder Schlechter zwischen den
Eigenen und dem Fremden im Blick auf die gemeinsame Demokratie geben sollte“
(ebd. S.55). Dennoch werden immer noch Menschen aufgrund ihrer Herkunft
ausgegrenzt. Ethnokulturelle Gerechtigkeit bedeutet, ein Recht darauf zu besitzen,
dass ethnische Zugehörigkeit in Erziehungs- und Bildungssystemen als irrelevant
gelten (Vgl. ebd. S.57). Es darf in der Erziehung und Bildung von Menschen, einzig
und allein um die Einzigartigkeit jedes Individuum gehen. Ethnokulturelle
Unterschiede lassen sich nur überwinden, wenn alle Menschen, egal welche
Hautfarbe oder welche ethnokulturelle Zugehörigkeit sie haben, gerechte Chancen
für Bildung und gesellschaftliche Teilhabe eröffnet bekommen.
2.1.2 Unterscheidung aufgrund des biologischen Geschlechts
Auch das Unterscheiden aufgrund des biologischen Geschlechts erhöht die
Bereitschaft der Ausgrenzung. Deswegen müssen sich Entscheidungsträger für
Geschlechtergerechtigkeit einsetzen, um eine Chancengleichheit für alle ermöglichen
zu können. Reich definiert Geschlechtergerechtigkeit folgendermaßen:
Geschlechtergerechtigkeit bedeutet vielmehr, dass jede/r eine individuelle
und sich auch verändernde, veränderbare und sich wandelnde Persönlichkeit
besitzt, die nicht auf Dauer nur eine Identität dokumentieren wird, sondern in
dieser Identität stets auch Entwicklungen, Veränderungen, Widersprüche und
Ambivalenzen eingeschlossen hat, die für eine freie Entwicklung zur
Verfügung stehen“(ebd. S.61).
Zur Anerkennung der Geschlechtergerechtigkeit gehört es, die unterschiedlichen
sexuellen Orientierungen zu akzeptieren. Die Gesellschaft sieht rechtlich ein
Festlegen auf das eine oder das andere Geschlecht vor (Vgl. ebd. S.58). Inklusive
Settings müssen darauf ausgerichtet sein, dass Geschlechtergerechtigkeit angestrebt
wird und die Zusammensetzungen von Gruppen immer wieder in einem reflexiven
Prozess aufgewickelt werden, damit Ausgrenzung aufgrund des Geschlechts
verhindert wird.
2.1.3 Unterschiede in den sozialen Lebensformen
Neben der sexuellen Gleichberechtigung müssen auch andere soziale Lebensformen
gleichwertig anerkannt werden. Lebensformen und Lebensläufe sind in der heutigen
Gesellschaft vielseitiger und plural (Vgl. ebd. S. 68). Niemand hat das Recht, einen
anderen Menschen in eine Richtung zu drängen. Dies gilt zum Beispiel für die Wahl