An Frau Prof - Plansprachen.ch

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1.1.1. Zur Sprachphilosophie und Sprachpolitik Ė.K. Drezens
Die folgende Charakterisierung von Ė.K. Drezens sprachgeschichtlichen, sprachpolitischen und
sprachphilosophischen Ansichten und Auffassungen basiert auf seinen Artikeln ‚Opyt materialističeskogo
obosnovanija voprosa’ (abgedruckt im Buch ‚Za vseobščim jazykom. Tri veka iskanij‘ von
1928) und ,Puti oformlenija i rasprostranenija meždunarodnogo jazyka (veröffentlicht in Izvestija CK
SĖSR 1-2/1928). 180 Die Esperanto-Version liegt in der Broschüre ‚La vojoj de formiĝo kaj disvastiĝo
de la Lingvo Internacia’ (Leipzig 1929) vor.
Die Sprachphilosophie Ė.K. Drezens geht von der Grundannahme aus, dass das künftige
Weltwirtschaftssystem vom Plan bestimmt wird. Damit hänge die logische Notwendigkeit zusammen,
dass die Menschheit zur kollektiven Zusammenarbeit findet und dass die Internationalisierung der
Wechselbeziehungen zwischen den Menschen durchsetzen wird. Zweitens bedeutet (für ihn) die
Staatssprache eines Landes ein grundlegendes Element des staatlichen kapitalistischen Systems, das
innerhalb eines Staates für die staatlichen Strukturen und die Bürger als obligatorisch gilt und zwar
unabhängig davon, ob es um eine Muttersprache für diese Bürger geht oder nicht. Diese Sprache diene
auch als Waffe auf dem Markt im Konkurrenzkampf mit dem Ausland. Entsprechend der Entfaltung
des künftigen internationalen Systems werde für die Weltwirtschaft, die Technik und die Ideologie
eine allgemeine Weltsprache (vseobščij mirovoj jazyk) von Bedarf sein. Die Frage einer solchen allgemeinen
Weltsprache (obščij mirovoj jazyk) sei unausweichlich und müsse kraft der herrschenden
Umstände gestellt werden.
Die Sprache verstand Drezen einerseits als eine physiologische Kombination von Tönen und
Tonzusammenstellungen (vgl. Loja oben), die den Menschen bei ihren gegenseitigen Beziehungen
dient. Andererseits begriff er die Sprache als ein Element, das die Arbeitsprozesse, die Arbeiter und
Arbeitervereinigungen und -kollektive unterstützt. Die Sprache sei ein Instrument, das zu den einen
oder anderen Produktionserfolgen beitrage.
Nachdem sich während eines sehr langen Arbeitsprozesses die menschlichen Sprachen herausgebildet
hätten (Drezen beschreibt diesen Prozess ausführlich, bei dem nur das Kriterium der Arbeit
von Relevanz war), sei es es zu einer Assimilation bzw. Verschmelzung der Sprachen gekommen,
bei der neue Sprachen entstanden seien, die den Arbeitsbedingungen der Völker besser entsprochen
hätten. Dabei habe die Sprache desjenigen Volkes gesiegt, dessen technische Kultur auf höherem Niveau
stand und dessen wirtschaftliche Verfassung und Arbeitsmethodik am beständigsten, widerstandsfähigsten
und rationellsten waren.
Sämtliche heute noch bestehenden Sprachen seien das Resultat einer ungemein komplizierten
Beeinflussung der menschlichen Gemeinschaften, die miteinander in Kontakt traten, durch verschiedene
Arbeitssituatonen und Arbeitserfahrungen
Die Errichtung eines einheitlichen kollektivistischen Weltsystems werde jedoch die etwa 800
bestehenden Formen und 800 Sprachen zerstören und zu einer einheitlichen äusserlichen Gestalt der
Sprache führen.
Heutzutage beobachte man eine Internationalisierung der Sprache, die gleichzeitig mit der Internationalisierung
der Produktionsmethoden einhergehe, Gleiche Formen gäbe es in mehreren Sprachen
gleichzeitig. Mit der fortschreitenden Assimilation der Sprachen und dem Vordringen einer immer
grösseren Menge von internationalen Elementen, sei es naheliegend, die bevorstehende Verschmelzung
aller Sprachen und die Schaffung einer allgemeinen Einheitssprache vorauszusehen, die
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S. http://www2.unil.ch/slav/ling/textes/Drezen28.html