Download als PDF (ca. 23 MB) - Förderverein des Canisianum

26
27
Abitur 2009 A
Religionsarbeit. Einen Monat später folgten
schließlich noch die mündlichen Prüfungen
in all diesen Fächern.
Seitdem ist viel Zeit vergangen. Zum
Glück stellen sich die Anforderungen im
Abitur anders dar als damals. Geblieben
ist jedoch die Frage, was man in seiner
Schulzeit lernen soll. Oder anders: „Worin
besteht denn eigentlich die Hauptaufgabe
eines Gymnasiums? - Soll das Gymnasien
stärker auf den zukünftigen Beruf vorbereiten?
- Soll es sich mehr und entschiedener
den Anforderungen der Wirtschaft stellen?
Vielleicht erinnern Sie sich: Es ist noch gar
nicht so lange her, da wurden die Stimmen
derjenigen immer lauter, die das gesamte
Schulwesen radikal auf wirtschaftliche Bedürfnisse
umstellen wollten - auf die sog.
„New Economy“. Dies sollte eine Umstellung
nicht etwa auf die Bedürfnisse des
Menschen sein, schon gar nicht auf die der
Schülerinnen und Schüler, sondern auf die
des freien Marktes. Wir sehen in der jetzigen
Wirtschaftskrise, welche Folgen das gehabt
hätte. Zum Glück haben sich diese Stimmen
nicht durchsetzen können.
Damit ist aber nur gesagt, wie sich
Schule nicht ausrichten soll. Vermutlich
ist es konsensfähig, wenn ich feststelle,
dass die Schule ein recht hohes Maß an
Kenntnissen, Fähigkeiten und Fertigkeiten
vermitteln soll. Vielleicht können Sie
die Ankündigung, dass sich der Abiturient
von heute auf ein lebenslanges Lernen einstellen
muss, schon nicht mehr hören. Zu
Unrecht wird das häufig mit erhobenem
Zeigefinger angekündigt. Wenn man den
Begriff „Wissen“ in einem Lexikon nachschlägt,
so findet man beispielsweise, dass
es das Wissen an und für sich nicht gibt,
sondern: „Wissen ist Änderungen unterworfen“.
Das lebenslange Lernen ist also keine
neue Erkenntnis, sondern liegt in der Natur
der Sache selbst. Jeder Computernutzer
– und das dürfte wahrscheinlich jeder von
uns sein – weiß doch, dass eine Datenbank,
die nicht gepflegt wird, von Woche zu Woche
wertloser wird.
Der Erwerb von Kenntnissen, Fähigkeiten
und Fertigkeiten hat in der Schule eine
zentrale Stellung, ist aber bei weitem noch
nicht das alleinige Ziel, das unsere Schule
verfolgt. Wir bestehen darauf, dass am
Canisianum mehr gelernt und eingeübt
wird als nur irgendwelche Nützlichkeiten
und bloß unmittelbar Brauchbares. Unsere
Schule versteht sich nicht als Ausbildungsstätte,
sondern ausdrücklich und dezidiert
als Bildungsstätte, als Stätte allgemeiner
Bildung.
Doch was bedeutet „Allgemeinbildung“
oder „allgemeine Bildung“? Das Bildungsverständnis,
das zumindest die Gymnasien
in unserem Land vertreten, geht nicht in
allem, aber doch in grundlegenden Momenten
auf Wilhelm von Humboldt zurück.
Humboldt hat es seinerzeit unternommen,
Bildung zu organisieren, und zwar nicht
nur als ein bestimmtes Gefüge von Lernschritten
und Lernzielen, sondern vor allem
auch als einen organischen Erziehungsprozess,
durch den der Mensch befähigt werden
soll, sich selbst als Gesamtpersönlichkeit
zu begreifen und zu entfalten. In der Pädagogik
von heute ist das ein ganz moderner
Standpunkt, welcher z.B. bei der Idee des
„ganzheitlichen Lernens“ deutlich wird.
Mensch, werde, was du bist! An diesem
Motto orientierte sich Wilhelm von Humboldt
und protestierte damit gleichzeitig
energisch gegen die Forderung: „Mensch,
werde so, wie etwa die mächtigen Personen,
Institutionen oder Organisationen – oder
wer auch immer – dich gerne hätten!“
So verstanden hat Bildung in der Tat
etwas Gefährliches für eingeschränkte
Zielvorstellungen: Sie setzt eben nicht
auf die Gleichheit der Menschen, sondern
hat die Ungleichheit der Menschen
zur Voraussetzung. Sie zielt darauf ab, das
Freiheitspotenzial jeder einzelnen Persönlichkeit
zu entfalten.
Und, wenn ich eines bestätigen kann:
Jede und jeder von Ihnen ist anders. Jede
und jeder von Ihnen hat einen individuellen
Kopf. Jeder von Ihnen hat nicht nur seinen
eigenen Charakter, sondern ist ein eigener
Charakter. Und das ist gut so!
Aber die Betonung des Persönlichen
und Einzigartigen ist nur die eine Seite der
Medaille. Die zweite Seite zeigt den Anderen,
konzentriert sich auf das Du und auf
das Wir, verweist uns also auf das Allgemeine
und die Allgemeinheit. Mit großem
Interesse habe ich vor zwei Wochen in den
„Westfälischen Nachrichten“ einen Artikel
gelesen, in dem die Ergebnisse einer Studie
zum Thema „Vision Deutschland - Wege in
die Welt von morgen“ vorgestellt wurden.
Die Überschrift kündigte einen „Abschied
von den „Ich-lingen“ an. In dem Artikel
selbst resümieren Zukunftsforscher, dass
auf die Wirtschaftskrise eine Gesellschaft
der Gegenseitigkeit folge.
Echte Bildung will die Entfaltung der
Persönlichkeit in sozialer Verantwortung.
Damit wendet sich Wilhelm von Humboldt
gegen das Heranziehen von Fachidioten, gegen
die schon in jungen Jahren einsetzende
Verengung des Blickfeldes. Die Entwicklung
zum Spezialisten ist in unserer Gesellschaft
weit fortgeschritten und es mehren sich die
Stimmen, die in dieser Entwicklung eine
ernste Bedrohung für unser demokratisch
verfasstes Zusammenleben sehen. So macht
Alt-Bundeskanzler Helmut Schmidt in seinem
Bestseller „Außer Dienst“ deutlich,
dass Führungspersönlichkeiten nicht diejenigen
sind, die sich über die Fülle ihres
Portmonees definieren. Führungspersönlichkeiten
sind vielmehr diejenigen, die mit
anderen kommunizieren, überdies wissen,
was zu tun ist – und nicht zuletzt – auch zu
dem stehen, was sie sagen und tun. Es sind
also Menschen, die Verantwortung übernehmen.
A Abitur 2009