Widerstand gegen das NS-Regime in den Regionen Mecklenburg ...

Kirche. Im Gegensatz zur staatlichen Zeremonie einen Monat zuvor, spieltensie jetzt eine andere Rolle. Sie waren nicht mehr die Repräsentation des neuensozialistischen Lebens, der Genossenschaft usw., sondern sie waren wieder dasVolk, die Untertanen. Jedenfalls empfand ich es so, als alle andächtig nach vornschauten, während Detlef Schwerin, seine Mutter, seine Brüder und derenEhefrauen ihre angestammten Plätze vorn auf den hohen geschnitzten Stühlenrechts und links einnahmen. Am liebsten hätte ich jetzt »Halt« gerufen. Sohatte ich das doch nicht gemeint. Die Gutsherrschaft, das war doch Vergangenheit.Mir ging es um die facettenreiche und widersprüchliche Geschichtedes Widerstands, die nicht verschwiegen werden sollte. Aber in dieser Kirchedämmerte mir, dass man das offenbar nicht voneinander trennen konnte unddass da irgendetwas gerade schief lief.Heute würde ich sagen, es war die Vorschau auf das, was zwei Jahre später1989 folgen sollte. Die Sehnsucht der Menschen nach den alten Autoritäten,nachdem die friedliche Revolution die DDR-Machthaber vom Sockelgestürzt hatte. Die Familie Schwerin hat übrigens ihr Gut in Göhren und inden umliegenden Orten tatsächlich wiederbekommen. Die Ergebnisse derBodenreform wurden nicht zurückgenommen. Aber für die vom NS-Staatenteigneten Widerständler gab es eine Sonderregelung. Sie sitzen jetzt oft aufihren traditionellen Stühlen in der Kapelle.2. Die DDR und der 20. JuliIch mache hier einen Schnitt und werde noch über den Umgang mit dem20. Juli in der DDR sprechen. Wie schon angedeutet, tat man sich schwerdamit.Die Abwehr und Ablehnung stützte sich auf folgende Argumente: diegesellschaftliche Stellung der Verschwörer als Mitglieder des preußischenAdels, der das Nazi-Regime zunächst unterstützt hatte; die konservativenbis reaktionären gesellschaftlichen Konzepte der Verschwörer und ihre späteAktion, nach dem Motto, hier sollte nur eine völlige Niederlage Deutschlandsim Krieg verhindert werden.In der DDR wurde die Erinnerung an den Widerstand zum Zweck der Legitimationder SED-Herrschaft instrumentalisiert. Im Zentrum des Gedenkensstand der kommunistische Widerstand und die Erfüllung des Vermächtnissesder ermordeten Kämpfer in der DDR. Da der antifaschistische Widerstandskampfunter diesem Blickwinkel als ein Teil der »Klassenauseinandersetzung«zwischen Sozialismus und Kapitalismus begriffen wurde, war es vor allem in der130