Widerstand gegen das NS-Regime in den Regionen Mecklenburg ...

amerikanische Divisionsgeistliche holte mich und den ev. Pastor Rohrdantzab zu dem Gerichtsgefängnis, wo 80 politische Häftlinge sitzen, angefangenvon Staatsminister Dr. Scharf bis zu dem Gestapobeamten Lange, der derSchrecken der mecklenburgischen Geistlichen war und wohl an dem Toddes Pastors Dr. Schwentner, Neustrelitz, auch Schuld hat. […] Viele, auchOberstaatsanwalt Beusch, der mich in Sachen unseres Vikars Leo Wiemker,als dieser 1939 im Gefängnis saß, unqualifizierbar anbrüllte und vor allemdie verflossenen Ortsgruppenleiter und die Gestapoleute verweigerten denGeistlichen […].« 100Gerade die katholischen Pfarrer waren im NS-Staat Zielscheiben der Bespitzelungund Unterdrückung. Besonders beargwöhnt wurden sie wegen ihres Einflussesauf die kirchliche Jugend. Als Verantwortliche für die katholischen Schulen,Kindergärten und Heime traten sie dem beanspruchten Erziehungsmonopoldes Staates entgegen. Neben der pastoralen und organisatorischen Leitung ihrerGemeinde waren sie noch in drei anderen Bereichen seelsorglich tätig. Bis zumAusbruch des Krieges zählte hierzu die Seelsorge an ausländischen Saison- undWanderarbeitern. Die Geistlichen mussten in polnischer Sprache predigenkönnen und auch auf Polnisch die Beichte hören. Nach Kriegsausbruch kamdann die Seelsorge an Zwangsarbeitern und Kriegsgefangenen hinzu, die vonPartei und Staat mit allen möglichen Mitteln erschwert und später verbotenwurde. Bis zum Kriegsende waren einige Geistliche auch Standortpfarrer inder Heeres-Seelsorge. Als solche waren sie immer hoch geachtet – oft auchdann, wenn sie gleichzeitig im zivilen Bereich verfolgt wurden. 101Widerstand und Verfolgung der katholischen Kirche in Mecklenburg ereignetensich vor dem Hintergrund jahrhundertealter interkonfessioneller Spannungen.So wurden die kleinen, aber wachsenden katholischen Gemeinden noch zu100Heinrich-eissing-Institut (Hrsg.), Chronik des Bischöflichen Kommissariates Schwerin1946 bis 1973, Schwerin 2003, S. 82.101Vgl. auch Pfarrarchiv (PA) St. Anna Schwerin, Aktenbestand Militärseelsorge. Zu Auseinandersetzungenmit dem NS-Regime kam es auch auf dem Gebiet der Gefangenenseelsorge.Hier ist besonders erwähnenswert das Beispiel von Pastor Philipp Koll, der von 1941 bis 1946als Pfarrer von Bützow gleichzeitig für die Gefangenenseelsorge in der Strafanstalt Bützow-Dreibergen zuständig war. In der Pfarrchronik der Bützower kath. Gemeinde findet sich am07.10.1942 folgender Vermerk: »Die Seelsorge in den Strafanstalten wird dem Pastor entzogenwegen eines Briefes an die Angehörigen des hingerichteten Plünderers Claes […].« Tatsächlichführte der Brief des Bützower Pastors zu einem reichsweiten Verbot, zum Tode verurteiltenStrafgefangenen vor der Hinrichtung noch seelischen Beistand zukommen zu lassen. Vgl. Briefdes Reichsjustizministers ierack an Reichsleiter Martin Bormann vom 10. Okt. 1942.40