Widerstand gegen das NS-Regime in den Regionen Mecklenburg ...

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Monaten Gefängnis verurteilt. Er verbüßte seine Strafe von Mai bis November1944. 131 Auch der widerständige Pfarrer von Wittenburg, Albert Groß, wurdeim Oktober 1944 unter fadenscheinigem Vorwand für einige Tage in »Schutzhaft«genommen. Ihm warf man die Verweigerung von »Schanzarbeiten inSchleswig-Holstein« vor. 132Behörden, Gestapo und eifrige NS-Genossen versuchten ab Kriegsbeginndie Seelsorge an den ausländischen Katholiken zu verhindern. 137 Mit derPolizeiverordnung vom 8. April 1940 war »polnischen Zivilarbeitern undZivilarbeiterinnen« in Mecklenburg die »Teilnahme an deutschen kirchlichenVeranstaltungen« untersagt worden. 138 Ein Jahr später verbot auch dasReichskirchenministerium mit Erlass vom 15. Juli 1941 »die Teilnahme vonArbeitern polnischen Volkstums an den Gottesdiensten der örtlichen Pfarrgemeinde«.139 Eine besondere Schikane bestand darin, dass im Gottesdienstnur deutsch gesprochen und auch keine polnischen Lieder gesungen werdendurften. In den Jahren vor Kriegsausbruch hatte Pfarrer Dr. Schräder nochöffentlich polnisch-sprachige Gottesdienste für die damals schon zahlreichenpolnischen Katholiken in Schwerin in der katholischen Pfarrkirche haltenlassen. 140 In den lückenlos geführten Aufzeichnungen Schräders über die »Polengottesdienste«findet man ab 1941 immer häufiger Vermerke wie »nichtgenehmigt«, »ausgefallen, da angeblich kein Raum«, »ausgefallen wegen Arbeit«oder »verboten durch die Polizei«. 141Schräder ließ nie einen Zweifel daran, dass er den Krieg nicht gutheißenkonnte. Seit September 1939 wurde jeden Abend in der Schweriner Pfarrkircheder Rosenkranz für den Frieden gebetet. 142131Ulrich von Hehl / Christoph Kösters (Bearb.), (wie Anm. 94), Band 2, S. 1124.132Ebd., S. 1122.137Heribert Rosal (Hrsg), Die Seelsorge an den polnischen Wanderarbeitern in der Zeit von1850 bis 1945, Kirchengeschichtliche Handreichungen Nr. 4, Berlin 1976, siehe auch PA St.Anna Schwerin, 2.049.138PA St. Anna Schwerin, 2.058. Brief des Bischofs von Osnabrück an Pfarrer Dr. BernhardSchräder vom 20. April 1940.139Ebd., siehe auch: Peter Sieve, Die katholische Kirche und die Kriegsgefangenen und Zwangsarbeiterwährend des zweiten Weltkrieges im Oldenburger Land, Vechta 2000, S. 15 ff.140PA St. Anna Schwerin, 2.142.141PA St. Anna Schwerin, 2.056.142PA St. Anna Schwerin, 2.142.48
Zeuge für den Glauben: Dr. Bernhard Schwentner, Pfarrer vonNeustrelitz 143Am 21. Oktober 1943 wurde völlig überraschend der katholische Pfarrer vonNeustrelitz, Dr. Bernhard Schwentner, verhaftet. Auf der Polizeiwache erfuhr erdurch vernehmende Gestapo-Leute, dass ein Zeuge ihn beschuldigt habe, »ihmgegenüber unglaubliche, gehässigepolitische Äußerungen gemacht«zu haben. Bei dem Zeugen namensAha handelte es sich um einkatholisches Gemeindeglied, dasin einem Rechliner Rüstungsbetriebarbeitete. Ähnlich wie im FallLeffers hatte hier der Zeuge Ahaden Pfarrer unter dem Vorwandvon seelsorglichen Nöten in einpolitisches Gespräch verwickelt.Er nahm danach die deutlichenAussagen von Dr. Schwentnerzum unsinnigen Krieg, zur Behandlungder Juden und zumverantwortungslosen Handelnder NS-Führung zu Protokollund gab sie an die Gestapo. DerNeustrelitzer Kaplan HeinrichKottmann hat in seinem Tagebuchauf die parallel erfolgendenProf. Dr. Bernhard Schwenter (1891-1944).Verhaftungen der evangelischen Pastoren Michaelis (Neustrelitz) und Reinhold(Alt-Strelitz) verwiesen, die auf Denunziation von Kollegen des Zeugen Ahahin erfolgten. 144Pfarrer Dr. Schwentner wurde bereits am 22. Oktober 1943 ins Gefängnisnach Alt-Strelitz überführt, wo man ihn bis zum 8. Mai 1944 in Untersuchungshafthielt. Danach wurde er nach Berlin-Moabit überführt. Damit war143Helmut Moll (wie Anm. 93), S. 257-259, vgl. auch Karl Heinz Jahnke, Gegen Hitler. Gegnerund Verfolgte des NS-Regimes in Mecklenburg 1933-1945, Rostock 2000, S. 123-131.144Heinrich-eissing-Institut (Hrsg.), Kirche unter Diktaturen. Katholische Kirche in Mecklenburg1933-1989, Band 2 (in Vorbereitung).49
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