Widerstand gegen das NS-Regime in den Regionen Mecklenburg ...

durchzuführen. Der Schulleitung wurde »eine Verkennung der Ziele des nationalsozialistischenStaates auf rassischem Gebiet« vorgeworfen. 1936 musstendie katholischen Schulen »judenfrei« gemacht werden. 118Inzwischen waren auch die Schüler an der katholischen Schule in Schwerinzu knapp 50% Mitglieder in NS-Jugendorganisationen geworden. 119 Ab1. Oktober 1936 mussten für alle Lehrer neue Anstellungsverträge ausgefertigtwerden, in denen die Verpflichtung enthalten war, den gesamten Unterricht»im Sinne des nationalsozialistischen Staates und der nationalsozialistischenWeltanschauung zu erteilen.« In Neustrelitz kritisierte der Schulrat, eine Lehrerinwürde den deutschen Gruß außerhalb des Dienstes nicht gebrauchen.Es sei dieses die letzte Verwarnung vor weiteren Konsequenzen. 120Die Lehrkräfte an den katholischen Schulen standen nachweislich seit 1936unter Beobachtung durch Gestapo und Parteidienststellen. Das MecklenburgischeUnterrichtsministerium fragte ab 1937 grundsätzlich die örtlichenParteizentralen an, ob sie die jeweiligen Lehrer für politisch unbedenklichfür die Ausübung ihres Amtes hielten. Ende 1936 ging es dann darum, diePfarrgeistlichen aus dem Religionsunterricht an den Schulen zu entfernen.So erhielten die beiden Rostocker Kapläne Fuhler und Schmitz vernichtendeUrteile durch den Rostocker NSDAP-Kreisleiter, ebenso der nachfolgenddurch Bischof Berning beantragte Vikar Hans Frense. Hier einige Sätze ausder Beurteilung von Kaplan Fuhler durch die NSDAP-Kreisleitung:»Fuhler ist ein fanatischer und verbissener Katholik, der sich ständig Gewaltantun muß, um in seinen Predigten nicht in Wutausbrüche gegen das DritteReich zu verfallen. […] Er übt hier einen nicht zu verkennenden gegnerischenEinfluß aus […] Auf jeden Fall müssen wir Fuhler als im höchsten Maßefür politisch unzuverlässig erklären und halten ihn für den vorgesehenenkatholischen Religionsunterricht nicht geeignet.« 121Daraufhin wies das mecklenburgische Staatsministerium die Anträge auf Einsatz118Renate Krüger, Das Linzer Vorseminar und die Schweriner Bürgerschule, in: Ebd., S. 86f.119Ebd. Wegen des hohen Anteils an Schülern aus polnischen Elternhäusern wurden es nie100%, da Nichtarier, Ausländer und körperlich stark Behinderte von einer Mitgliedschaft inder HJ ausgeschlossen waren.120Georg M. Diederich, Stütze der Diasporagemeinde. Die katholische Schule in Neustrelitz,in: Georg M. Diederich, Renate Krüger (vgl. Anm. 117), S. 204-207.121Bodo Keipke, Katholische Schule in der Hansestadt. Die private katholische Volksschule inRostock, in: Georg M. Diederich, Renate Krüger, (wie Anm. 117), S. 230ff.45