Schriftsteller der Tiroler Franziskanerprovinz - Index of

8. Universale Theologie [Besprechung des Buches von G. Koepgen, Lösung und Erlösung]; in:
Wort und Wahrheit (Wien) 4(1949), 628-630
9. Anmerkung zum Fragenkreis des Dritten Ordens; in: Pastor Seraphicus 2(1949), 25-26, 33-36,
37-39
10. Über die Gegenwartsbedeutung der Erkenntnishaltung Bonaventuras und Ockhams; in:
Antonianum 28(1953), 131-147
11. Was heißt: Gott weiß, daß die Welt existiert?; in: Philosophisches Jahrbuch der Görres-
Gesellschaft 62(1953), 176-185 (vorh. in Fb. Hall)
12. Über die logische Verfeinerung des Gottesbegriffes; in: Wiener Zeitschrift für Philosophie,
Psychologie und Pädagogik 4(1953), 245-249
13. Zur Erklärung der Begriffe „Weltanfang“ und „Weltalter“; in: Franziskanische Studien 36(1954),
196-204
14. Rezension des Werkes: Nik. Hartmann, Theologisches Denken; in: Franziskanische Studien
38(1956), 91-94
15. Zur Geistigkeit des hl. Franziskus in der Theologie der Franziskaner; in: Franziskanische Studien
39(1957), 45-46 und in: 14. Tagung der deutschen Franziskaner-Akademie für Philosophie und
Theologie in Mönchen-Gladbach vom 7. bis 10. Aug. 1956 (als Manuskript vervielfältigt;
Sigmaringen-Gorheim : Sekr. d. dt. Franziskaner-Akademie, 1957), 62-63
16. Rechtfertigung des Substanzbegriffes mit den Mitteln der modernen Logik; in: Franziskanische
Studien 39(1957), 48-50 und in: 14. Tagung der deutschen Franziskaner-Akademie für
Philosophie und Theologie in Mönchen-Gladbach vom 7. bis 10. Aug. 1956 (als Manuskript
vervielfältigt; Sigmaringen-Gorheim : Sekr. d. dt. Franziskaner-Akademie, 1957), 86-88
17. Fortschrittliche Logik; in: Franziskanische Studien 39(1957), 60-63
18. Über die Funktion des Logikstudiums im Rahmen der theologischen Ausbildung; in:
Franziskanische Studien 40(1958), 30-73 (vorh. in Fb. Bozen und Hall)
19. Die Gestaltung logischen Grundausbildung im Rahmen des katholischen Theologiestudiums; in:
Franziskanische Studien 44(1962) H. 2/3, 242-274
20. Die Kernstruktur des monotheistischen Gottesbegriffes, zugleich Erstellung einer Basis für den
Dialog mit dem zeitgenössischen wissenschaftslogischen Atheismus; in: Franziskanische Studien
50(1968), 31-161
21. Nachtrag von Randbemerkungen zu: Die Kernstruktur des monotheistischen Gottesbegriffes; in:
Franziskanische Studien 50(1968), 373-381
22. Sprachanalytische Modernisierung und Präzisierung der scholastischen
Unterscheidungskategorien, zugleich ein Beitrag zur Sinnerschließung der trinitarischen und
christologischen Dogmen; in: Franziskanische Studien 51(1969), 162-191
23. Grundsätzliches über den Wissenschaftscharakter der Scholastik; in: Religion, Wissenschaft,
Kultur (= Festschrift für Ulrich Schöndorfer) (Wien) 10(1959) Folge II, 109-114
24. Zehn Schicksalsfragen für den Aufbau einer wissenschaftlichen Metaphysik; in: Religion,
Wissenschaft, Kultur (= Festschrift für Ulrich Schöndorfer) (Wien) 10(1959) Folge II, 114-115
25. Die programmatischen Grundgedanken von Thomas und Bonaventura, ihre
Verbindungsmöglichkeiten zu einem übergeordneten philosophische-theologischen
Forschungsprogramm; in: Religion, Wissenschaft, Kultur (Wien) 12(1961), 45-62 (vorh. in Fb.
Hall und Salzburg)
26. Kritikreduzierende Strategie heutiger Theologen?; in: Bugawus, Forum für Literatur-Kunst-
Philosophie 2(1966), H. 7-8, 19-22
27. Die antitheologische Aufklärung und Neuaufklärung als Folge einer permanenten theologischen
Unterlassung; in: Auszüge aus den Akten der VI. internationalen Tagung deutsch-italienischer
Studien (Deutsch-italien. Kulturinstitut Meran), 1965; 337-345
28. Logik und Theologie, über die unerkannte Bedeutung der modernen Wissenschaftslogik für den
Fortschritt der Theologie; in: Studium Generale 19(1966), 242-259
29. Christlicher Antisemetismus?; in: Mitteilungen der „Katholischen Akademikerseelsorge“
Okt./Dez. 1965 H. 3, 1-3 (unter der Abkürzung „om“)
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