Abendmahl - Kindergottesdienst in der Pfalz

Material
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Fiktives Gespräch als Vortrag mit eingeworfenen Gegenfragen
Inszenierung: A eröffnet vor dem Publikum ihre (seine) Ausführungen, B schaltet sich aus
dem Publikum ein.
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A: Abendmahl mit Kindern soll heute unser Thema sein. Dabei wollen wir ganz praktisch
zeigen, wie Abendmahl mit Kindern aussehen könnte, und wir wollen Fragen beantworten,
die ...
B: Fragen? Also da hätte ich gleich mal eine Frage: Wieso sollen denn jetzt plötzlich Kinder
zum Abendmahl dazu? Das war ja noch nie!
A: Auch wenn es uns so vorkommt, dass Kinder noch nie beim Abendmahl dabei waren,
stimmt es nicht. Die ersten Christen waren Juden gewesen, bei denen Kinder ganz selbstverständlich
beim Sedermahl dabei waren – und sogar eine wichtige Rolle hatten. Ausdrücklich
berichten davon die Kirchenväter Cyprian und Augustin. In der orthodoxen Kirche
wurde dieser Brauch bis heute beibehalten. Seit dem 6. Jahrhundert sind Gegner der
Teilnahme von Kindern am Abendmahl bekannt. Aber erst 1215 wurde beschlossen, dass
das Abendmahl erst ab dem 7., später sogar erst ab dem 10.-14. Lebensjahr gereicht werden
sollte. Endgültig wurde erst 1562 entschieden: Kindertaufe ja – Kinder beim Abendmahl
– nein! So verbietet Paul V. 1614 die Kinderkommunion. Für diese Entwicklung
gibt es vor allem einen Grund: die wachsende Scheu vor den gewandelten Elementen Brot
und Wein in Leib und Blut Christi. Die Reformatoren übernahmen die Altersgrenze von
14 Jahren, auch wenn zum Beispiel Luther und Bucer in ihren Theorien Kinder zum
Abendmahl zugelassen hätten. Praktisch war es nicht so. Seit Mitte des letzten Jahrhunderts
wird wieder über dieses Thema diskutiert. Es gibt heute viele Länder, Landeskirchen
und Kirchengemeinden, in denen Kinder zum Abendmahl selbstverständlich zugelassen
sind.
B: Ja, aber ich finde eigentlich, dass das Abendmahl doch nichts für Kinder ist. Die verstehen
doch noch gar nicht, was das Ganze bedeutet.
A: Verstehen das denn die Erwachsenen? Was verstehen wir unter „Verstehen“? Ist Abendmahl
überhaupt zu verstehen? Heißt es nicht ausdrücklich auch in der Abendmahlsfeier:
„Geheimnis des Glaubens?“ Brot und Wein kann ich schmecken und begreifen. Vergebung
kann ich erfahren. Gemeinschaft darf ich erleben. Danken und Loben will ich mit
Leib und Seele. Dass Gott gegenwärtig und lebendig ist, will ich spüren, erleben, glauben.
Bei all dem steht nicht der Verstand im Vordergrund. Wenn das so wäre, wen müssten wir
dann sonst noch alles vom Abendmahl ausschließen? Geistig Behinderte? Demenz-Kranke?
Das würde doch ganz dem widersprechen, was Jesus getan, gesagt und vorgelebt hat.
B: Ja, aber ich finde eigentlich, Kinder müssen doch nicht alles haben. Heute dürfen sie alles
und kriegen alles. Das ist modern. Wenn ich daran denke, was wir so als Kinder hatten ...
A: Ich finde auch, dass Kinder nicht alles haben sollen. Kinder brauchen durchaus auch das
Gefühl von Grenze und Verzicht. Allerdings nicht beim Abendmahl. Warum sollen sie
ausgerechnet auf so ein mit allen Sinnen erfahrbares Zeichen verzichten müssen? Dadurch,
dass ich göttliche Nähe schmecken kann, ist Abendmahl auch Wegzehrung und
Stärkung im Glauben. Die Chance, im Glauben entwicklungsgemäß zu wachsen ist für die
Kinder viel größer, die Abendmahl mit feiern dürfen als für jene Kinder, die beim Abendmahl
zurückgewiesen oder ausgeschlossen werden. In die Abendmahlspraxis hineinzuwachsen
ist in der Pubertät viel schwieriger! Das erleben wir doch immer wieder, wenn
ganze Jahrgänge von Konfirmanden überhaupt keinen Bock mehr auf Abendmahl haben.
Materialdienst 2007 „Auf das Abendmahl vorbereiten in der Gemeinde“