Die Wolfacher Fasnet - Netz-Seite

Schrader: Die Wolfacher Fasnet und ihre Gestalten Seite 49
Eine wichtige Quelle zur Geschichte der Wolfacher Fasnet ist die von 1865 bis 1939 erschienene Heimatzeitung
Der Kinzigtäler, seit 1870 herausgegeben von der Familie Sandfuchs, die sich sehr aktiv an der Fasnet
beteiligte und deshalb auch großen Wert auf eine ausführliche Fasnetberichterstattung legte. Nach dem 2. Weltkrieg
erschien bis 1969 in der Druckerei Sandfuchs das wöchentliche Amtliche Nachrichtenblatt für das obere
Kinzigtal, das der Fasnetberichterstattung ebenfalls breiten Raum gewährte, wobei hier der Schwerpunkt bei
umfangreichen Vorankündigungen, zumeist von Albert Sandfuchs jun. (1903-1980) verfassten Berichten zur
Fasnetgeschichte sowie zusammenfassenden Rückblicken lag und somit das hiesige Narrentreiben jener Jahre
kenntnisreich dokumentierte.
Bei den beiden nach dem 2. Weltkrieg in Wolfach erscheinenden Lokalzeitungen Offenburger Tageblatt
(OT) und Schwarzwälder Bote (Schwabo) hängt die Qualität und Quantität der Fasnetberichte zumeist von Lust
und Laune der jeweils zuständigen, oft nicht aus Wolfach stammenden Redakteure ab, die mitunter nur wenig
mit dem hiesigen Brauchtum anfangen konnten und als Außenstehende nicht immer den richtigen Ton trafen.
Einen handfesten Skandal löste der von 1982 bis 1988 als verantwortlicher Redakteur beim Schwabo tätige Max
Köhler 421 kurz nach Beginn seiner Tätigkeit im Vorfeld der Fasnet mit einen bissigen Kommentar aus 422 :
Beweisen, daß man kein Narr ist
Die närrischen Tage stehen dicht vor der Tür. Nun muß man wieder auch in Wolfach zeigen, daß man ein echter Narr ist. Wie man das
demonstriert? Am besten durch ein Dauergrinsen an den närrischen Hochtagen, durch ständige Juchzer, dummes Dahergerede und
Durchmachen bis zum Morgen. Man zeigt das Narrengesicht, indem man betrunken ins Büro kommt und den Kollegen die Arbeit
überläßt. Tut man das nicht, kann man leicht in Verdacht geraten, kein Narr zu sein, und das ist etwa so schlimm, wie ein Umweltverschmutzer
oder ein Energieverschwender zu sein.
An den närrischen Hochtagen ist es also ratsam, ein fröhliches Gesicht zu machen, denn, ist man erst einmal als Anti-Narr enttarnt, hilft
auch kein Hinweis auf närrisch zugebrachte Stunden das Jahr über. Hier und heute, genau festgenagelt durch den Kalender, hat man zu
beweisen, daß man ein Narr ist. Ja, man beweist in diesen Tagen quasi erst, daß man das restliche Jahr über zur Vernunft fähig ist,
wenn man sich an den drei Wochen und ganz besonders an den drei letzten Tagen der Fasent nicht mit einem ernsten Gesicht erwischen
läßt.
Ist man Redakteur, hat man noch zusätzliche Klippen zu umschiffen. Schreibt man in Wolfach und Hausach Fasent, hat man sich eines
Vergehens schuldig gemacht, das an Nestbeschmutzung grenzt; schreibt man in Haslach Fasnet, ist man ganz klar ein Türke oder so
was ähnliches, vielleicht sogar ein Wolfacher.
Wie sagte doch ein kluger Ausländer: »Die Deutschen müssen alles übertreiben. Sie sind jetzt so hundertprozentige Demokraten, daß
einem angst und bange werden kann«. Es lebe also die Narretei, aber bitte, liebe Kinzig-, Wolf- und Gutachtäler, hundertprozentig ist
nicht einmal der Schnaps, den manche an diesen Tagen zuviel kriegen.
Jetzt höre ich schon die Stimmen brummeln: Wir lassen uns von einem Ausländer nicht die Fasnet vermiesen, das wäre ja noch schöner.
Aber das wollte ja keiner. Der Autor dieser Zeilen freut sich schon darauf, in der bewegungsarmen Winterszeit mal so richtig die Beine
ausschütteln zu können. Er nennt das dann Tanzen. Seine Partnerinnen nennen es allerdings mehr einen Bären-Ringkampf.
Jedoch wandelte sich der Verfasser dieser kritischen Zeilen dann rasch zu einem großen Fan der Wolfacher
Fasnet, nachdem er diese erstmals selbst miterlebte, wobei die Rungunkeln während einer Narrenversammlung
eine Woche nach dem Erscheinen des Kommentars eine nicht unwesentliche Rolle bei Köhlers Bekehrung
spielten. 1987/88 ließ die Qualität seiner Berichte aber wieder spürbar nach. Einen Tiefpunkt erreichte die
Fasnetberichterstattung im Schwabo unter dem von 1988 bis 1996 für die Kinzigtal-Gesamtredaktion verantwortlichen
Karl Münchbach und den jeweils zuständigen Wolfach-Redakteuren, denen aus Unkenntnis der
örtlichen Traditionen oft grobe Fehler in der Bezeichnung von Bräuchen und Personen unterliefen; außerdem
wurde die Zahl und der Umfang der Berichte auf ein Minimum reduziert, manche Narrenversammlungen und
Umzüge überhaupt nicht mehr erwähnt usw. Erst unter Münchbachs Nachfolgern Elmar König (1996-2001),
Christine Stiefenhofer (2001-2006) und Dirk Haier (2007-2008) erreichte die Berichterstattung wieder ein
akzeptables Niveau. Allerdings verkürzte der Schwabo ab 2003 nach der Inbetriebnahme eines neuen Druckzentrums
in Villingen-Schwenningen und der damit verbundenen Formatverkleinerung der Zeitung alle seine
Berichte im Heimatteil um 25% mit der Begründung, dass die Leser heutzutage keine Zeit mehr dafür hätten,
längere Berichte zu lesen.
Im OT ist die Qualität der Fasnetberichte großen Schwankungen unterworfen und abhängig von stark
subjektiv geprägten Kriterien der jeweiligen Verfasser. Die Bildauswahl ist manchmal nicht sehr überzeugend,
auch kommt es ab und an zu Fehlern in der Bildbeschriftung; so wurden beispielsweise der Wolfacher Narrenrat
nach Hausach verlegt, die Rungunkeln als Hexen und die Narrenkapelle als Fanfarenzug bezeichnet.
Entscheidend geprägt hat den kritisch-subjektiven, polarisierenden, stark personalisierten und überwiegend auf
prominente Mitbürger zugeschnittenen Stil des Heimatteils die langjährige Redakteurin Margarete Dieterle, die
keinem Konflikt, insbesondere in ihren Berichten und Kommentaren zum Zunftabend und Schnurren, aus dem
Weg geht und damit schon für viel Gesprächsstoff unter den Wolfacher Narren und für manches Elfemessthema
sorgte.
421 Max Köhler, der nach seiner Tätigkeit beim Schwabo als Kunstmaler einige Beachtung fand, ist ein Bruder des Immunologen und
Medizin-Nobelpreisträgers Georges Köhler (1946-1995). Hansen-Lorenzen: Große Zustimmung als Landschaftsmaler; Köhler, M.: Er
las Karl May.
422 Köhler, M.: Beweisen, daß man kein Narr ist.