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Die Wolfacher Fasnet - Netz-Seite

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Schrader: <strong>Die</strong> <strong>Wolfacher</strong> <strong>Fasnet</strong> und d ihre Gestalten<br />

surgamus ergo strenue:<br />

gallus iacentes excitat<br />

et somnolentos increpat;<br />

gallus negantes arguit.<br />

gallo canente spes redit,<br />

aegris salus refunditur,<br />

mucro latronis conditur,<br />

lapsis fides revertitur.<br />

Iesu, labentes respice,<br />

et nos videndo corrige;<br />

si respicis lapsus cadunt<br />

fletuque culpa solvitur.<br />

tu lux refulge sensibus,<br />

mentisque somnum discute:;<br />

te nostra vox primum sonet,<br />

et vota solvamus tibi.<br />

deo patri sit gloria<br />

eiusque soli filio<br />

cum spiritu paraclito<br />

et nunc et in perpetuum.<br />

In der Melodie des Hymnus’ erklingen zudem die Wohlaufmotive 1a, 2c und 2c’ ( (Notenbeispiel<br />

Notenbeispiel 3) 588 .<br />

Notenbeispiel 3: Melodia hymnorum von Ambrosius von Mailand (339-397)<br />

Das Wächteramt wird bereits in der Capitulare de villis aus der Verwaltung Karls des Großen erwähnt<br />

der ältesten überlieferten rlieferten mhd. Weckrufe zitiert Herbort von Fritzlar<br />

regierenden Landgrafen Hermann von Thüringen verfassten Roman<br />

590 aus der Verwaltung Karls des Großen erwähnt<br />

in dem im Auftrag des von 1190 bis 1217<br />

regierenden Landgrafen Hermann von Thüringen verfassten Roman Liet von Troye ‚Lied von Troja’<br />

589 . Einen<br />

in dem im Auftrag des von 1190 bis 1217<br />

‚Lied von Troja’ 591 :<br />

Der wechter vf der zinnē saa<br />

Sine tageliet er sanc<br />

Daa im sin stimme erklanc<br />

Vō groame done.<br />

Er sanc ea taget schone<br />

Der tag der schinet in den sal<br />

Wol vf, ritter vber al<br />

Wol vf ea ist tag<br />

<strong>Die</strong> antik-christliche christliche Faszination durch das strahlende Licht des aufgehenden Tages beeinflusste auch die En Ent-<br />

wicklung der profanen Tagelieder des Mittelalters, die den Schmerz poetisieren poetisieren, den ein Liebespaar empfindet,<br />

das nach der nächtlichen Vereinigung bei Tagesanbruch voneinander Abschied nehmen muss<br />

einem Wächter mit seinem morgendlichen Weckruf vor der Ge Gefahr der Entdeckung gewarnt wird<br />

592 und dabei von<br />

fahr der Entdeckung gewarnt wird 593 . Als ältester<br />

588<br />

Ambrosius: Hymni.<br />

589<br />

Gaul: <strong>Die</strong> Rolle des Wächters.<br />

590<br />

Meid: Reclams elektronisches Lexikon, s. v. Herbort von Fritzlar.<br />

591<br />

Herbort von Fritzlâr: Liet von Troye, Verse 4178 4178-4185. – Vgl. hierzu Wiedling: Zwei alte badische sche Fastnachtsrufe, 84.<br />

592<br />

Wolf: Literarhistorische Aspekte der mittelalterlichen Tagelieddichtung, 11. – Vgl. hierzu Meid: Reclams elektronisches Lexikon, s. v.<br />

Tagelied.<br />

593<br />

Ursprünglich begannen die Tagelieder immer mit dem Weckruf des Wächters, der das LLiebespaar<br />

iebespaar nach einer gemeinsam verbrachten<br />

Nacht vor dem Anbruch des Tages warnt. Später entstanden auch Lieder, die bereits den Versuch des Liebhabers beschreiben, nac nach<br />

Sonnenuntergang in das Schlafkämmerlein der Geliebten zu gelangen und der dabei die Hilfe lfe des Wächters in Anspruch nimmt, der<br />

somit zum Vertrauten des Paares avanciert. Als Beispiel sei das Lied <strong>Die</strong> Sonne ist verblichen aus der um 1550 entstandenen Heide Heidel-<br />

berger Liederhandschrift cpg 343, 95, genannt, das von Stephan Zirler (ca. 1520 1520-1576) in n einem vierstimmigen Satz vertont wurde:<br />

1. <strong>Die</strong> sonne ist verblichen,<br />

die stern seind auffgegangen,<br />

<strong>Seite</strong> 68

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