Katalog/Catalogue - deutsch/englisch

Doch der Kern der Bombe ist entfernt, ihr Inneres ist ausgehöhlt.
Diese unheimliche Hohlheit scheint den Zustand des heutigen Japan
widerzuspiegeln. Auch Skeleton, 2003, ist ein Werk, das Geschwindigkeit
und Sinnlichkeit thematisiert. Die Jahre lasten auf dem Körper,
unter dem Druck der Schwerkraft löst sich das Fleisch und die
Knochen werden sichtbar. Die Zeit nimmt flüssige Gestalt an und
tropft wie ein Wasserfall von der Skulptur herab. Odanis Werke, die
die scharfkantigen Formen des prall mit Sinnlichkeit und Geschwindigkeit
gefüllten Japan des 21. Jahrhunderts ausdrücken, saugen
einerseits die Erinnerungen der japanischen Subkultur und der Medien
in sich auf und scheinen andererseits vertikal von der Grenzlinie
zwischen Leben und Tod emporzuragen. Sie zeigen überwältigende
Kräfte, die in unserer Welt nicht sichtbar sind und den Betrachter
verführen.
Die bekannte Filmemacherin und Schriftstellerin Trinh T. Minh-ha
wurde in Vietnam geboren, bereiste Europa und Afrika und lebt derzeit
in Amerika. 2002 vollendete sie während eines längeren Japanaufenthaltes
ihren ersten digitalen Videofilm The Fourth Dimension,
in dem sie die fortgeschrittensten Filmbearbeitungstechniken
anwendet. Sie interessiert sich hier für den japanischen Alltag außerhalb
der üblichen Japan-Klischees und untersucht die zeitliche
Wahrnehmung, an Erinnerungen gebundene Gesten oder zur Gewohnheit
gewordene Rituale, die den Japanern selbst kaum bewusst sind.
Sie bringt dabei Dinge ans Licht, die im Zuge der rasanten Modernisierung
Japans außer Acht gelassen wurden. In Japan, das noch
stärker von Geschwindigkeit besessen ist als die westlichen Gesellschaften,
gibt es dennoch eine davon unberührte, tief eingeprägte
Form der Körperlichkeit. Obwohl dieses Land die Errungenschaften
der westlichen Zivilisation aufsog, effektiv umsetzte und sich schließlich
der Aufgabe verschrieb, das Original noch zu übertreffen, gibt
es eine Art Bodenständigkeit, die es von Grund auf durchsetzt. Wenn
das zum Problem wird, so rührt dies laut Trinh T. Minh-ha daher,
dass man es immer nur innerhalb des Rahmens der geschwindigkeitstrunkenen
Gesellschaft betrachtet. In The Fourth Dimension
analysiert sie Zeit, Riten, Sprache, Mobilität und Wahrnehmung des
21. Jahrhunderts aus dieser Sicht. In Japan durchdringt die digitale
Technologie den Alltag überall, die Gesellschaft wird von Effizienz
und Zweckmäßigkeit angetrieben, die Technologie wiegt die Menschen
in flüchtigen Illusionen, doch den Japanern selbst gelingt es kaum,
auf dieser Welle zu reiten. Sie werden zwischen den Extremen zerrissen.
Es entsteht ein merkwürdiges Schwindelgefühl, als würde
man in einem Hochgeschwindigkeitszug fahren und dabei den Körper
zurücklassen. Durch ihren Blick von außen gelingt es Trinh, den
aktuellen Stand der japanischen Wahrnehmung auf ganz spezielle
Weise herauszuarbeiten. Wahrscheinlich teilen auch alle japanischen
patterns, as if to suggest that our tame everyday
lives are accelerating beautifully out of control.
Motohiko Odani, on the other hand, presents us
with physicality frozen in extremely dense moments
of accelerated “modification”. In his recent Berenice,
2003, a two-metre white sphere-device trails masses
of cables like an abandoned nuclear weapon ready
to detonate, its grim, foreboding presence belying
the empty “nucleus” inside – a symbol of the hollowness
of contemporary Japan? Or again, in Skeleton,
2003, Odani satirises the supercharged speedy
sensuality of twenty-first century Japan in the form
of a towering “biological clock” that sags and drips
with the gravity of ageing, even as the sharpness
of sculptural elements seems to stand right at the
boundary of life and death steeped in memories of
Japanese subculture and media.
Renowned Vietnamese-born writer-filmmaker Trinh
T. Minh-ha who has worked in Europe and Africa,
and currently lives in the United States, finished
her first digital video feature The Fourth Dimension
using high-end postproduction facilities during an
extended residency in Japan in 2002. In this work,
Trinh probes deep into Japanese daily life from
perspectives far removed from any stereotypical
view of Japan, examining unconscious gestures,
memory-laden practices and rituals deeply ingrained
among the Japanese, so as to reveal underlying
attitudes toward time and retrieve elements long
overlooked in Japan’s rush toward modernisation.
For perhaps more than the fast-paced modern
Western society, Japan remains largely unaware
of how its flirtation with even faster speeds has
become a national obsession and, Trinh observes,
has left indelible marks on the Japanese people
themselves. In The Fourth Dimension, Trinh shows
us a society pursuing digitisation, efficiency and
convenience in every aspect of life, chasing after
hyper-real dreams scarcely glimpsed between one
technological advancement and the next, ripping
apart in the physical act of trying to outstrip the very
thresholds of time. These physically stressful aspects
of Japanese perception today may be especially
pronounced to her outside eye – though this vision