Katalog/Catalogue - deutsch/englisch
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Art, die Muster der sich im Inneren des Gewöhnlichen (also „infra-<br />
ordinary“) zufällig ergebenden Formalität so detailliert wie kein anderer<br />
Nichtjapaner zuvor zu extrahieren: Sie lüftete den Schleier, der über<br />
dem Alltäglichen liegt, und versucht die Töne und Bilder sich zufällig<br />
ergebender Szenen wahrzunehmen. Sie schrieb einmal „Das Auge<br />
sieht und das Ohr hört“22; ihre Augen und Ohren, welche auf dem<br />
Weg zur Realität der „vierten Dimension“ die Einschränkung der physikalischen<br />
Sinneswahrnehmung längst hinter sich gelassen haben,<br />
fungieren als uneingeschränkt wahrnehmende, hochempfindliche<br />
Sensoren ihres Bewusstseins.<br />
Jene Vierdimensionalität, die von Taro Okamoto als „Magie“ ausgelegt<br />
worden war, definiert Trinh T. Minh-ha als unerforschtes Gebiet der<br />
Wahrnehmung, das sich im „infra-ordinary“ erstreckt, während sie<br />
versucht, die Geschichte dieser eng mit Japan verbundenen neuen<br />
Sinnesempfindung zu erschließen. Zu welcher ästhetischen Erkenntnis<br />
der zeitweilig unterbrochene Fluss der Suche nach dem, was hier<br />
vorerst als vierdimensionales Japan bezeichnet wurde, noch führt,<br />
lässt sich nicht voraussagen. Mit Sicherheit kann man aber sagen,<br />
dass das Erbe dieses Strebens nach einem anderen Japan, während<br />
es in der heutigen Zeit der kritischen Auseinandersetzung mit dem<br />
Orientalismus zusätzlich an Aktualität gewonnen hat, neue Möglichkeiten<br />
der Wahrnehmung „Japans“ anbietet.<br />
Anmerkungen<br />
1 Jiujiro Nakaya: Figurines néolithiques du Japon. In: Documents (1930), Bd. 2, Nr. 1,<br />
S. 25–32.<br />
2 Zur Bedeutung von Documents für den französischen ethnographischen Surrealismus<br />
siehe Ryuta Imafuku: Das Phantasma Tehuantepec. Wilde Technologie (Yasei no Tekunorojii).<br />
Tokio: Iwanami Shoten 1995.<br />
3 Taro Okamoto: Dialog mit der Vierten Dimension – Von der Keramik der Jomon-Zeit<br />
(Yojigen to no taiwa-jomon doki-ron). In: Mizue (1952), Nr. 558, S. 3–18.<br />
4 Toshiko Okamoto: 50 gemeinsame Jahre mit dem ‚Streitbaren Taro’ (Faitingu Taro to<br />
doko 50 nen). Geijutsu Shincho. Sonderausgabe vom Mai 1996 anlässlich des Todes von<br />
Taro Okamoto, S. 76 ff.<br />
5 Taro Okamoto, Dialog mit der Vierten Dimension, S. 7.<br />
6 Toshiko Okamoto, 50 gemeinsame Jahre mit dem ‚Streitbaren Taro’, S. 76;<br />
Gespräch mit Toshiko Okamoto am 05.04.2005.<br />
7 Taro Okamoto: Autobiographie. Das Okamoto Taro-Buch 1: Geburt der Magie<br />
(Okamoto Taro no hon 1 – Jujutsu no tanjo) Tokio: Misuzu 1998.<br />
8 Marcel Mauss: Esquisse d‘une théorie générale de la magie. Ursprünglich erschienen<br />
in Année sociologique (1902–1903), gemeinsam mit H. Humbert.<br />
the screen over the ordinary, she listens in on the<br />
unseen tumult of sound and image within the incidental.<br />
As she herself has written, “The eye hears<br />
and the ear sees”22, even as her eyes and ears<br />
penetrate fourth-dimension realities beyond the<br />
bounds of physical sensation.<br />
Re-reading the “magic” in Taro Okamoto’s “fourth<br />
dimension”, Trinh T. Minh-ha defines an expansive,<br />
untrodden territory of perception while exploring<br />
a new history of “Japan”-attuned sensibilities.<br />
Whether this intermittent current of exploration<br />
we have tentatively called “fourth-dimension Japan”<br />
will unfold into some further aesthetic remains to<br />
be seen. The only certainty is that this line of inquiry<br />
divorced from the local actualities of “Japan” will<br />
surely continue to provide a critical counterpoint<br />
to Orientalism, while hinting at new possibilities<br />
for perceiving yet another “Japan”.<br />
Notes<br />
1 Jiujiro Nakaya: Figurines néolithiques du Japon. In: Documents<br />
(1930), vol. 2, no.1, pp. 25–32.<br />
2 Ref. the author‘s discussion of the ethnolographic surrealism<br />
of Documents in Tehuantepec no Genei (Illusions of Tehuantepec)<br />
included in Ryuta Imafuku: Yasei no Technology (Technology of<br />
the Wild). Tokyo: Iwanami Shoten 1995.<br />
3 Taro Okamoto: Yojigen to no Taiwa: Jomon Dokiron (Jomon<br />
Pottery: Conversation with the Fourth Dimension). In: Mizue<br />
(1952), no. 558, pp. 3–18.<br />
4 Toshiko Okamoto: Faitingu Taro to Doko 50 jen (Fifty Years with<br />
Fighting Taro), Geijutsu Shincho: Goodbye Okamoto Taro special<br />
issue, Tokyo 1996, p. 76.<br />
5 Taro Okamoto, Jomon Pottery, p. 7.<br />
6 Toshiko Okamoto, Jomon Pottery, p. 76. As well as a private<br />
conversation with her (5 April 2005).<br />
7 Taro Okamoto: Jidensho (Memoirs), Okamoto Taro no Hon 1:<br />
Jujutsu Tanjo (Okamoto Taro Book 1: The Birth of Magic), Tokyo:<br />
Misuzu Shobo 1998, p. 224.