Katalog/Catalogue - deutsch/englisch

Makoto Sei Watanabe
Fiber Wave I – G, 2005
Simulation
Zeichen ableitet, wie das „kana“-System, kommt wahrscheinlich
aus einem Glauben der Menschen, dass es unmöglich sei, aus
der natürlichen Umgebung Bedeutung abzuleiten. Wenn
diese beiden Systeme ständig gleichzeitig angewandt werden,
welcher Art sind dann die Prozesse zur Erfassung von Welt,
die in unserem Gehirn ablaufen?
Dies ist eine vorläufige Theorie, aber vielleicht kann uns die
Betrachtung der ausgestellten Arbeiten einen Hinweis zu ihrer
Verifizierung geben. Durch die Botschaft der Gestalt, aus einer
Welt, die von Bedeutung umgeben ist...
Sind die Arbeiten, die ihre Wirkung in diesem Raum entfalten,
„Ideogramme“ oder „Phonogramme“?
Die Wirkung des Objekts:
der Mechanismus von Spüren, Erinnerung und Natur
Die Arbeiten in der oberen Ebene strahlen die Kraft des
Objekts aus. Yayoi Kusamas „sich selbst nachbildende“ Kunst
aktiviert zuerst die physiologischen Sinneseindrücke und
bewirkt dann, dass die gemeinsame Grunderfahrung, die die
Basis unserer Erinnerungen bildet, aktiviert wird. Diese Erfahrung
ist mit einer Erinnerung verbunden, die wir nicht genau
identifizieren können, noch können wir sagen, wo und wann wir
ihr begegnet sind, aber wir wissen, dass sie stattgefunden hat.
Kusamas Arbeit benötigt keine Beschreibung. Sie zeigt die Kraft
des Objektes, das keinen erklärenden Text benötigt. (Umso
mehr bin ich von der Kraft des Textes in Kusamas Büchern
überrascht.)
Die Stärke dieser Arbeit liegt darin, dass sie einen überzeugenden
Schaltkreis besitzt, der auf dem Hervorholen von
Erinnerung basiert. Hier funktioniert die physiologische Empfindung
als Teller, auf dem man ein Gericht aus Erinnerungen
anordnen kann, als Glas, in das der Wein des Gedächtnisses
eingeschenkt wird.
„Geschmack“ stimuliert bei allen Menschen die gleichen physiologischen
Empfindungen. Wenn man eine Zitrone ansieht,
dann löst dies den vertrauten sauren Geschmack im Mund aus
(selbst wenn man nur ein einziges Mal in eine Zitrone gebissen
hat). Der starke Sinneseindruck, der durch dieses einmalige
Kosten ausgelöst wurde, verschwindet nicht so schnell. Der
saure Geschmack bleibt für einige Zeit im Mund. Diese Art von
Kunst entfaltet ihre Wirkung dadurch, dass Bedeutung in die
place inside the brain when we look at the world through
such eyes?
This is a tentative theory, but perhaps observing the works
featured in this exhibition will provide clues to help us
verify it. Through the message of form, from a world surrounded
by meaning...
Are the works unfolding in this space “ideograms” or are
they “phonograms”?
The effect of the object: the mechanism surrounding
sensing, memory and nature
The power of the object is emanated by the works on
the upper level. Yayoi Kusama’s “self-replicating” art first
activates the physiological sensations and then has the
effect of making the common experience that lies at the
base of our memories to levitate. This is a memory that
we are unable to clearly identify, nor can we say where
and when the encounter took place but is one in which
we can say for sure that we knew it happened. There is
no need for a description of Kusama’s work. Her work
represents the power of the object that requires no
explanatory text (nonetheless, I find myself surprised by
the power of the text spun by Kusama in her books).
The strength of this work is the fact that it possesses
a persuasive circuitry based on such a memory recall.
Here, physiological sensation functions as a plate on
which to place the meal of memories, a glass into which
is poured the wine of recollections.
“Taste” stimulates the same physiological sensation in
everyone. If one looks at a lemon, that familiar sourness
wells up inside our mouths (if one has tasted a lemon
even once). The throb of the sensation that has been
stimulated, even just the one time, does not cease so
easily. The sourness of lemons remains in our mouths
for some time. In the mechanism behind this type of
work, meaning slides into the work as long as that
taste – that sourness – remains. However, throbbing
emotions alone do not make art. If the only aim were to
create a throb or resonance, then a roller coaster would
have a more powerful effect. On the other hand, if the
aim were simply to describe “meaning”, then writing
a paper expounding the theory would be more effective.