Katalog/Catalogue - deutsch/englisch

Background her transkulturell, und auch die Ausdrucksmittel,
derer sie sich bedienen, haben interkulturellen Charakter.
Die an dieser Ausstellung teilnehmenden Künstler stammen zum
überwiegenden Teil aus Japan und haben in anderen Ländern
und Kontinenten Erfahrungen gesammelt: in Asien, Nordamerika,
insbesondere in den USA, und in Afrika. Ihr Japanischsein ist das
Maß ihrer Transkulturalität und umgekehrt – ihre Transkulturalität
ergänzt die Dimension ihrer Nationalität. Erst aus dieser
Perspektive gewinnt die Ausstellung an Bedeutung – wenn
die heutzutage verbreiteten Probleme der Perzeption, der Zeit
und der Erinnerung, in Verbindung mit den heftigen Veränderungen
qualitativen und radikalen Charakters, die in der Kultur
des gesamten Globus stattfinden, bei dem völligen Sich-Öffnen
für andere Kulturen deutlich kulturspezifische Wesenszüge
annehmen.
Anmerkungen
1 Donald Keene: Appreciations of Japanese Culture. Tokio, New York: Kodansha
1971, S. 94.
2 Toshihiko Izutsu: The Theory of Beauty in the Classical Aesthetics of Japan.
Den Haag, Boston, London: Nijhoff 1981, S. 72.
3 Masaharu Anesaki: Art, Life and Nature in Japan. Tokio 1973, Kapitel I.
4 Essays in Idleness (The Tsurezuragusa of Kenko). Übers. von D. Keene.
Tokio, New York: Columbia University Press 1967, S. 115.
5 In Search of Japanese Beauty. Tokio 1977, S. 26–27.
6 The Pillow Book of Sei Shonagon. Oxford 1967, S. 24.
7 Ebda, S. 195.
8 Keene, Appreciations of Japanese Culture, S. 22.
9 Soshitsu Sen XV: Tea Life, Tea Mind. Tokio, New York, S. 30.
10 Izutsu, The Theory of Beauty in the Classical Aesthetics of Japan, S. 52.
11 Ebda, S. 56.
12 Shozo Sato: The Art of Sumi-e. Appreciation, Techniques and Application.
Tokio 1984, S. ix.
13 Ebda.
Krystyna Wilkoszewska 86 87
which they express themselves are also intercultural in
character.
The majority of artists taking part in this exhibition are
from Japan, but are familiar with other countries and
continents: Asia, North America – in particular the USA
and Africa. Their Japanese nature is a measure of the
transculturalism and conversely their transcultural experience
complements their national background. The
present exhibition acquires a special significance when
viewed from this perspective, for the widespread difficulties
with perception, time and memory that are to be
found today, in connection with the violent qualitative and
radical changes that are taking place in cultures around
the globe, take on clearly culturally specific characteristics
when faced with a complete openness with regard
to another culture.
Notes
1 Donald Keene: Appreciations of Japanese Culture. Tokyo, New York:
Kodansha 1971, p. 94.
2 Toshihiko Izutsu: The Theory of Beauty in the Classical Aesthetics
of Japan. The Hague, Boston, London: Nijhoff 1981, p. 72.
3 Masaharu Anesaki: Art, Life and Nature in Japan. Tokyo 1973, Chapter I.
4 Essays in Idleness (The Tsurezuragusa of Kenko). Transl. by D. Keene.
Tokyo, New York: Columbia University Press 1967, p. 115.
5 In Search of Japanese Beauty. Tokyo 1977, p. 26–27.
6 The Pillow Book of Sei Shonagon. Oxford 1967, p. 24.
7 Ibid., p. 195.
8 Keene, Appreciations of Japanese Culture, p. 22.
9 Soshitsu Sen XV: Tea Life, Tea Mind. Tokyo, New York, p. 30.
10 Izutsu, The Theory of Beauty in the Classical Aesthetics of
Japan, p. 52.
11 Ibid., p. 56.
12 Shozo Sato: The Art of Sumi-e. Appreciation, Techniques and
Application. Tokyo 1984, p. ix.
13 Ibid.