Arbeitsmarkt Kultur - Kupf

Teil III: Kultur.Arbeitskraft.UnternehmerIn. ...
Helmut Klages und Ulrich Beck. In Bezug auf die Subjektivierung der Arbeit spricht Martin
Baethge (1991: 7) diesbezüglich von einer normativen Subjektivierung, die sich im
„Geltendmachen persönlicher Ansprüche, Vorstellungen und Forderungen in der Arbeit“
äußere und Unternehmen vor eine große Herausforderung stelle:
„Man will sich in der Arbeit nicht wie ein Jedermann, sondern als Subjekt mit besonderen Fähig-
keiten, Neigungen und Begabungen verhalten können und die Tätigkeit in der Dimension persön-
licher Erfaltung und Selbstverwirklichung interpretieren können“ (1991: 8).
Insgesamt fügen sich in den Ansatz der Subjektivierung als Ausdruck eines
gesamtgesellschaftlichen Wandels die Ergebnisse von Albrecht Göschel zum
generationenspezifischen Wandel des Kulturbegriff ein (siehe Teil I).
b) Subjektivierung als Folge der post-tayloristischen Produktion:
Die Folgen des Endes der tayloristisch organisierten Massenproduktion bzw. deren
Verlagerung in Schwellenländer und der im Zuge des verschärften globalen Wettbewerbs sich
erhöhenden Kosten-, Produktivitäts- und Qualitätsdrucks auf die betrieblichen Arbeitsabläufe
sind eines der Kerngebiete der Industrie-, Arbeits- und Organisationssoziologie. Im
Vordergrund steht hier nicht die „Humanisierung der Arbeit“, sondern das Nutzbarmachen
subjektiver Ressourcen zur Erhöhung der Produktivität und Qualität (Kleemann/Matuschek/
Voß 2003: 70). Im Gegensatz zum Taylorismus wird die Subjektivität der Arbeitenden vom
Störfaktor zum produktiven Potential (Moldaschl 2003: 100). Die Subjektivierung der Arbeit
endet dabei nicht bei der verstärkten Nutzung der Selbstorganisationsfähigkeit, sondern
bedeutet einen
„erweiterten Zugriff auf bislang kaum systematisch genutzte Potentiale der Arbeitskraft wie Inno-
vativität, Kreativität, Sozial- und Kommunikationskompetenzen, Begeisterungsfähigkeit und ul-
timative Leistungsbereitschaft, Loyalität und Solidarität usw. Zielsetzung der neuen Formen der
Arbeitsorganisation ist damit ein grundlegend erweiterter und letztlich sogar nahezu ,totaler’
Zugriff auf die gesamte Person gegenüber der bislang allenfalls partiell möglichen Verfügung
über ihr Arbeitskraftpotential“ (Voß 1994 zit. n. Kleemann/Matuschek/Voß 2003: 72).
Diese umfassende Nutzung der Erwerbsperson geht einher mit einer Entgrenzung von Arbeit
und Leben, die durch weitere Entwicklungen wie der zeitlichen und räumlichen
Flexibilisierung der Erwerbssituation (ermöglicht durch den Fortschritt der Informations-
technologien), einer Individualisierung und De-Institutionalisierung von Erwerbsbiographien
und den spezifischen Ansprüchen von Frauen am Arbeitsmarkt begleitet werden.
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