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Tatjana Kuharenoka. Sievieðu dienasgrâmatas “Wiener Moderne” laikâ: Almas Mâleres–Verfeles ..
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anderer Genres bestehen kann, aber auch Zusammenstellung von einzelnen Tänzen –
aufgreift und in den Bereich der Literatur transportiert, ist sicher nicht zufällig. Der
Suite–Begriff erweist sich als formprägend für die Stuktur des Tagebuches. Damit wird
auch die Freiheit des Tagebuches von jeder Art poetologischen Normen postuliert.
Als einzelne Texteinheiten sind die Suiten mit der kapitelweisen Einteilung eines
Romans (einige Suiten wurden mit dem Motto versehen) oder mit der Szene bzw. dem
Akt im Drama vergleichbar14 Es sind 21 Hefte, oder 25 Suiten, d.h. einzelne Hefte, in die in Alma Schindler über
eine Zeitspanne von vier Jahren – vom 25. Januar 1898 bis 16. Januar 1902 –ihre
Eintragungen gemacht hat.
Die Anlage einzelner Suiten, die Notate eines Tages unterliegen keinen Regeln.
Sie umfassen Beschreibungen alltäglicher Begebenheiten, der familiären Verhältnisse,
impressionistische Naturbeobachtungen, Frustrationen in ihrem Liebesleben, denn
eben in diesem Zeitraum entfalten sich ihre Liebesbeziehungen zu Gustav Klimt,
Alexander Zemlinsky und Gustav Mahler, die drei wichtige thematische Konzentrationspunke
des Tagebuches bilden. Überraschend wirkt die Erlebnisintensität der
jungen Alma: Ihre Tage sind meistenst ausgefüllt mit Lesen, Komponieren, Zeichnen,
Klavier spielen, Theaterbesuchen und natürlich mit dem Tagebuchschreiben. Die
Materialfülle, die die Vielseitigkeit des Lebens der Diaristin widerspiegelt, wird– und
hier zeigt sich die Affinität zur Suite – in verschiedenen Aussageformen erfasst:
Berichte, Parodie, literarische Porträts, Briefe, Briefentwürfe, Aphorismen, Skizzen,
Dialoge, Träume und darüber hinaus seitenlange Reflexionen über die Kunst und
Literatur, die sich durch Souveräinitätsgeist auszeichnen. Das Tagebuch wird für das
schreibende Ich auf weiten Strecken zum Arbeitsjournal.
Parallel dazu konstituirt sich eine andere Ebene im Tagebuch: Die Diaristin
sammelt und klebt in ihre Tagebuchhefte Eintrittskarten, Theaterprogramme,
Postkarten und Ansichtskarten, Fotographien ein, illustriert die Eintragungen mit
eigenen Zeichnungen, meistens Selbstporträts und stellt damit visuelle Bezüge zu dem
Geschriebenen her.
Hier macht sich die Tradition verschiedener Formen des Stammbuches bzw. des
Poesiealbums bemerkbar15 , die in der Rolle eines “Gedenkbuches”, eines
Erinnerungsbüchleins auftrat und neben Notaten reichlich mit Zeichnungen,
Scherenschnitten und inbesondere ab zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts mit ganz
“weiblichen Beigaben” wie gepressten Blumen, Spitzenbildern u.ä. versehen wurde.
Gleichzeitig steht dieses Verfahren ganz im Zeichen der ästhetischen
Bestrebungen der Wiener Moderne. Jacques Le Rider, der die Skizzen von Peter
Altenberg als Gattung des “intimen Albums” auffasst, stellt fest, dass bei Altenberg
die Grenzen des traditionellen Tagebuches eines Schrifstellers oder eines
Intellektuellen, das im allgemeinen auf Schrift und Text beschränkt bleibt, gesprengt
werden, um Bilder und Collagen von verschiedenen Dokumenten hinzuzufügen16 Darin sieht Le Ride “den entscheidenden Einfluss einer besonders in Wien gängigen
Gattung der “Chronik”, die sich Feuilleton nannte” 17 .
Das Tagebuch von Alma Mahler–Werfel verfügt folglich über eine Reihe von
Mitteln und Mechanismen, die einerseits die Wahrheits–Illusion vermitteln und der
Tagebuchaussage den Anschein der Authentizität verleihen, wodurch der Text