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Alice Weinreb. Vîrieði sievieðu zemç: vîrieðu attçlojums VDR populârajos sievieðu þurnâlos
gewann es hohes Prestige und Aufmerksamkeit. Seine Macht und sein Einfluß wurden
oft politisch betont, da “als ‘Sinnstifterin,’ als Trägerin kommunikativen Inhalts, ...
[die Frauenpresse] das Wertesystem der Gesellschaft um die Frauenperspektive
[erweitert]: Sie bringt frauen–spezifische Wertvorstellungen, Erwartungen und
Verhaltensweisen ins gesellschaftliche Normen– und Wertsystem ein ... die
Frauenzeitschrift leistet soziale Orientierung und kann als Sozialisationsinstanz auch
belehren.” 2 Im Hinblick auf diese vielfältigen und bedeutungsvollen Aspekte der
Frauenzeitschrift, möchte ich die Frage stellen: wie wird der Mann in den Blättern
verstanden und definiert ?
Meine Arbeit behandelt primär die Zeitschrift Für Dich, eine Zeitschrift, der in
der ehemaligen DDR eine große Bedeutung zukam. Als ein “Vorzeigeobjekt der
SED,” 3 genoß die Für Dich besondere Vorteile und Unterstützungen, aber auch
besondere Wachsamkeit und Kontrolle. Als die Frauenzeitschrift überhaupt4 sollte sie
vor allem einem politischen Bewußtsein förderlich sein; sie “wendet sich an alle
Frauen und sieht ihre Hauptaufgabe darin, die bei uns bestehende Gleichberechtigung
weiter vertiefen zu helfen.” 5 Durch das staatlich gewollte Privileg wöchentlicher statt
monatlicher oder vierteljähriger Erscheinung, deutlich billiger als andere
Frauenzeitschriften verkauft, und mit dementsprechend höheren Auflagenzahlen und
eine “hieran zu erkennende größere Bedeutsamkeit in den Augen der Partei,” 6 wurde
Für Dich zu einer prägenden Stelle in den Diskursen der DDR verholfen. Aus den
Heften stellten sich einige Hauptmännerbilder heraus, Figuren, die auf eine große
Resonanz der Autorinnen der Zeitschrift als auch ihrer Leserinnen stießen: Der Vater
und (Ehe)Partner, der Arbeiter und der Soldat. Dies waren die Männerkörper, die
immer wieder auftauchten. Und sie erlebten heftige Veränderungen und
Modifikationen im Laufe der Zeit. Ich hoffe, daß dieser offiziell propagierte aber
immerhin oft kontroverse und uneinige Frauenblick ein anderes Licht auf den
symbolreichen und schattenhaften Männerleib werfen kann.
Zu erst betrachte ich die erste Für Dich von den Jahren 1948–1950. Diese
Jahrgänge waren von einem radikalen, oft männerfeindlichen Geschlechterbild
geprägt. In einer „grauenvoll zusammengebrochenen Männerwelt ist den Frauen eine
Aufgabe von nie zuvor gekannter Schwere und Größe auferlegt.” 7 Die unmittelbare
deutsche Vergangenheit wurde vor allem als eine aus Geschlechterungleichheit
entstandene Bosheit dargestellt, und der Nationalsozialismus als eine Zeit des
Sexismus und der weiblichen Unterdrückung verschrieben. Politik und z.B.
rassistische oder antisemitische Aspekte der Nazis fielen weg, statt dessen, was für
die Frauen Deutschlands wichtig zu wissen war, „die nationalsozialistische
Weltanschauung lehrte das Primat des Mannes in allen Funktionen des gesamten
staatlichen Lebens, anerkannte die Gleichberechtigung der Frau nicht und begrenzte
das weibliche Geschlecht in seinen Rechten und Pflichten als Wesen minderen Wertes
auf den engen Kreis häuslichen Lebens oder auf untergeordnete Stellungen und der
Erwerbstätigkeit.” (1948) Der ‘Krieg aller Kriege’ wandelte sich zum
Geschlechterkrieg, und das Leiden unter Hitlers Herrschaft ausschließlich den
(ostdeutschen bzw. ‚uns‘) Frauen zugeordnet. Das Geschlecht war fast automatisch
als Beweis politischer Überzeugung (gut oder böse) zu sehen. Immer wieder wurden
die deutschen Soldaten, die diese Verbrechen verursacht hatten, uns vorgestellt. Diese
zeitweiligen Gefangene lächeln die Leserinnen glücklich, gesund und mit reinem
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