Untitled

More documents

Recommendations

Info

LATVIJAS UNIVERSITÂTES RAKSTI. 2004. 666. sçj.: LITERATÛRZINÂTNE, FOLKLORISTIKA, MÂKSLA, 254.–257. lpp. Ìèôîëîãè÷åñêèå ãåðîè â ìîíãîëüñêîé, òèáåòñêîé è áóðÿòñêîé âåðñèÿõ «Ãåñåðà» Mythological Characters in Mongol, Tibetan and Burjat Versions of “Geser” Mitoloìiskie tçli epa “Geser” mongoïu, tibetieðu un burjatu variantâ Àííà Êîññå (Russia–Latvia) Âîñòî÷íûé ôàêóëüòåò Ñàíêò–Ïåòåðáóðãñêîãî ãîñóäàðñòâåííîãî óíèâåðñèòåòà Â ìîíãîëüñêîì, òèáåòñêîì è áóðÿòñêîì ýïîñå «Ãåñåð» åñòü òðè ãëàâíûõ ãðóïïû ìèôîëîãè÷åñêèõ îáðàçîâ: áîãè, íå áîãè (àñóðû – ìîíã.) è äåìîíû(ìàíãóñ – ìîíã.). Â ìîíãîëüñêèõ, òèáåòñêèõ, áóðÿòñêèõ è èíäèéñêèõ ìèôàõ ó áîãîâ ðàçíîå ïðîèñõîæäåíèå è, íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî îíè ÿâëÿþòñÿ ãåðîÿìè îäíîãî è òîãîæå ýïîñà âñå òàêè îíè î÷åíü ðàçíûå. Â áóðÿòñêîé âåðñèè ýïîñà áîæåñòâàì ïðèñóùè ÷åëîâå÷åñêèå ÷åðòû è ïîñòóïêè, à â ìîíãîëüñêîé è òèáåòñêîé – îáðàç áîãîâ ïðèáëèæàåòñÿ ê áóääèñòêèì èäåàëàì. Ó áîãîâ åñòü âðàãè – àñóðû èëè íå áîãè. Ó íèõ òàê æå îòëè÷àåòñÿ ïðîèñõîæäåíèå â çàâèñèìîñòè îò ìèôîëîãè÷åñêèõ òðàäèöèé. Áóäó÷è ðàâííû ïî ñèëå ñ áîãàìè, àñóðû ñäåëàòü ìíîãî çëà. Äåìîíû ÿâëÿþòñÿ âðàãàìè ëþäåé. Ìàíãóñ ÿâëÿåòñÿ âëàäûêîé ÷åëîâå÷åñêîãî ìèðà – ñàíñàðà. Keywords: «Ãåñåð», ìîíãîëüñêàÿ, òèáåòñêàÿ è áóðÿòñêàÿ ìèôîëîãèè. Ïåðâûé ðàçäåë íàøåãî ñîîáùåíèÿ ïîñâÿùåí íåáîæèòåëÿì «Ãåñåðà». 1. Òýíãðè Ñëîâî òåíãðè, äðåâíåóéãóðñêîå tngri, ñîîòâåòñòâóåò òèáåòñêîìó lha. Ñîãëàñíî áóääèéñêîé ìèôîëîãèè, áîãè ïîÿâëÿþòñÿ íà ñâåò ñàìè ñîáîé «ñ áîëüøèì èñêóññòâîì ïðîèçâîäÿò ñâîå âîçíèêíîâåíèå». Áîã ñàìîçàðîæäàåòñÿ íà êîëåíÿõ ó äðóãîãî áîãà èëè áîãèíè, êîòîðûå ãîâîðÿò: «Ýòî ìîé ñûí» èëè «Ýòî ìîÿ äî÷ü». Íîâîðîæäåííûé áîã ïîõîæ íà ÷åëîâåêà ïÿòè èëè äåñÿòè ëåò è î÷åíü áûñòðî âûðàñòàåò. Â ñðåäíåâåêîâûõ èíäèéñêèõ è òèáåòñêèõ ñî÷èíåíèÿõ ãîâîðèòñÿ, ÷òî áîãè íà çåìëå ïîÿâèëèñü èç ÿñíûõ ëó÷åé ñâåòà, ïîýòîìó íàçûâàëèñü «–od gsal – gyi lha» – «áîãè ÿñíûõ ëó÷åé ñâåòà». Â ìîíãîëüñêèõ ìèôàõ áîãè ñîçäàíû Õîðìóñòîé, Áóääîé èëè è òåì è äðóãèì âìåñòå, èëè ïðîèñõîäÿò îò ìàòåðè Ýòóãåí è ìîðÿ. Â áîëåå ïîçäíåé áóðÿòñêîé ìèôîëîãèè ïðàðîäèòåëüíèöåé òýíãðè ñòàíîâèòñÿ Ìààíçàí – Ãóðìý – òîîäýé, âîïëîùåíèå ìàòåðè Ýòóãåí. Îäíàêî ïî îòíîøåíèþ ê òýíãðè óïîòðåáëÿåòñÿ òàêæå ýïèòåò ebusuben, ebudegsen (ìîíã.), rang bzin (òèá.), svabhava (ñàíñêð.). Â äðåâíèõ øàìàíñêèõ òåêñòàõ òýíãðè – ýòî íå÷òî àìîðôíîå: «âîçíèêëè, íå ïîêàçûâàÿ ñåáÿ», «íå èìåþùèå ðóê è íîã». Àíòðîïîìîðôíûìè òýíãðè ñòàíîâÿòñÿ òîëüêî â áîëåå ïîçäíèõ ìèôàõ.
Àííà Êîññå. Mitoloìiskie tçli epa “Geser” mongoïu, tibetieðu un burjatu variantâ 255 Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî è ïîíÿòèå tngri, è lha îáîçíà÷àþò áîæåñòâî, ìèôû î ïðîèñõîæäåíèè áîæåñòâ ó òèáåòöåâ, ìîíãîëîâ è áóðÿò íå òîæäåñòâåííû, ïîýòîìó, õîòÿ â òèáåòñêîé, ìîíãîëüñêîé è áóðÿòñêîé âåðñèÿõ «Ãåñåðà» ðå÷ü èäåò, âèäèìî, îá îäíèõ è òåõ æå áîæåñòâàõ, áëàãîäàðÿ ðàçëè÷íûì ìèôîëîãè÷åñêèì òðàäèöèÿì, áîæåñòâàì ïðèñóùè ðàçíûå ÷åðòû, â çàâèñèìîñòè îò ìåñòà, ãäå áûòóåò îïðåäåëåííàÿ âåðñèÿ. Â áóðÿòñêîé âåðñèè «Ãåñåðà» íà çàïàäíîé ñòîðîíå íåáà ïîÿâëÿþòñÿ ïÿòüäåñÿò ïÿòü òåíãðè, ñðåäè íèõ «ïåðâîðîäíûé» òýíãðè – Õîðìîñ, íà âîñòî÷íîé ñòîðîíå íåáà ïîÿâëÿþòñÿ ñîðîê ÷åòûðå òýíãðè, ñðåäè íèõ «ïåðâîðîäíûé» òýíãðè Àòàé Óëààí. Â áóðÿòñêèõ ìèôàõ Õîðìóñòà – òýíãðè – âëàñòåëèí ïÿòèäåñÿòè ïÿòè çàïàäíûõ äîëèí, ñèäèò íà âåðõóøêå äåâÿòè âûñîêèõ íåáåñ, òâîðèò èñòîðèþ äåâÿòè ãëóáîêèõ çåìåëü. Àòàé Óëààí – òýíãðè («Àòà– êðàñíûé òýíãðè», «Êðàñíàÿ çàâèñòü, âðàæäà») – âëàñòåëèí ñîðîêà ÷åòûðåõ íåáåñíûõ äîëèí, ñèäèò âûøå òðèíàäöàòè ìèðîçäàíèé, âèäèò íèæå òðèíàäöàòè ïðîïàñòåé. Ìåæäó çàïàäíûìè è âîñòî÷íûìè öàðñòâàìè íàõîäÿòñÿ çåìëè íèêîìó íå ïîä÷èíÿþùåãîñÿ õàíà Ñýãýí Ñýáýãà. Âîñòî÷íûå çëûå òýíãðè âðàæäåáíî íàñòðîåíû ê ëþäÿì, îíè íàñûëàþò ññîðû è áîëåçíè. Íî ñíà÷àëà âñå òýíãðè áûëè äîáðûìè è âìåñòå çàáîòèëèñü î ëþäÿõ, òîãäà âñå äåâÿíîñòî âîñåìü òýíãðè ïîä÷èíÿëèñü Àñàðàíãè – òýíãðè, íî ïîñëå åãî ñìåðòè Àòà –Óëàí òýíãðè è Õóðìàñ – òýíãðè çàñïîðèëè, êîìó áûòü ñòàðøèì. Â ðåçóëüòàòå ïÿòüäåñÿò òðè òýíãðè ïîääåðæàëè Õóðìàñà, à ñîðîê òðè – Àòàé – Óëààíà, ïîñëåäíèå óøëè ê âîñòîêó è îáðàçîâàëè ñâîå öàðñòâî, è ñ òåõ ïîð âîþþò ñ çàïàäíûìè òýíãðè. Ðàçäåëåíèå íåáîæèòåëåé íà äâå âðàæäóþùèå ãðóïïû åñòü â ìèôàõ ìíîãèõ íàðîäîâ, âçÿòü õîòÿ áû äýâîâ è àñóðîâ â èíäèéñêèõ ìèôàõ, àñóðû îòëè÷àþòñÿ âîèíñòâåííûì õàðàêòåðîì è ïðè÷èíÿþò ìíîãî âðåäà äåâàì. Â áóðÿòñêîé âåðñèè «Ãåñåðà» áåäû íà çåìëå íà÷èíàþòñÿ èç–çà òîãî, ÷òî ÷àñòè òåëà óáèòîãî âîñòî÷íîãî òýíãðè óïàëè íà çåìëþ è ïîðîäèëè çëî, à â ìîíãîëüñêîé è òèáåòñêîé âåðñèÿõ, ãäå òàêæå ïðîèñõîäèò ïðîòèâîñòîÿíèå ìåæäó àñóðàìè è äåâàìè, êîòîðûõ ìû ìîæåì ñðàâíèòü ñ âîñòî÷íûìè è çàïàäíûìè òýíãðè, õîòÿ Õîðìóñòà ïîäîçðåâàåò àñóðîâ â òîì, ÷òî îíè ðàçðóøèëè óãîë åãî äâîðöà, íåò óêàçàíèé íà òî, ÷òî áåäû íà çåìëå íà÷àëèñü èç–çà àñóðîâ, à ñêàçàíî: «…äüÿâîëüñêèé ðîä ðàçìíîæèëñÿ è äüÿâîëû íà÷àëè çàõâàòûâàòü ñòðàíó ëþäåé» (òèá.) è «…âîçðîñëè ñòîðîííèêè äüÿâîëîâ – øèìíóñîâ (…), ñâèðåïûå (…) äüÿâîëû ñòàëè çàíèìàòü çåìëþ íèæíåãî ìèðà» (ìîíã.). Íàñ÷åò äîáðûõ è çëûõ áîæåñòâ Àðèýëü Ãîëàí ñîîáùàåò, ÷òî â ðóññêîé ëåòîïèñè XI â. ãîâîðèòñÿ: ñëàâÿíñêèå âîëõâû âåðèëè, ÷òî «…äâà ñóòü áîãè: åäèí íåáåñíûé äðóãîé âî àäå». Ñâåò, àòðèáóò äíÿ, ïî ìåðå ðàçâèòèÿ ðåëèãèîçíûõ ïðåäñòàâëåíèé, ñòàë ñâÿçûâàòüñÿ ñ «áîãîì íåáà», ïðîòèâîïîñòàâëåííîìó «äåìîíó ìðàêà è òüìû». Â ìîíãîëüñêîé è áóðÿòñêîé âåðñèÿõ «Ãåñåðà» âåðõîâíûé íåáîæèòåëü, ôèãóðèðóþùèé â ïîâåñòâîâàíèè – Õîðìóñòà – òýíãðè, îáðàç êîòîðîãî âîñõîäèò ê Èíäðå. Â òèáåòñêîì âàðèàíòå Ãåñåðó ïîêðîâèòåëüñòâóåò Áðàìà – tshangs – pa, â ìîíãîëüñêîì «Ãåñåðå» Õîðìóñòå ñîîòâåòñòâóåò esro – a, òàêæå Áðàìà. Ñëåäóþùèé ðàçäåë íàøåãî ñîîáùåíèÿ ïîñâÿùåí âåðõîâíîìó áîæåñòâó.
Page 4 and 5:
UDK 82.0:821+398+7(082) Li 848 Galv
Page 6 and 7:
6 LITERATÛRZINÂTNE, FOLKLORISTIKA
Page 8 and 9:
8 LITERATÛRZINÂTNE, FOLKLORISTIKA
Page 10 and 11:
10 LITERATÛRZINÂTNE, FOLKLORISTIK
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
LATVIJAS UNIVERSITÂTES RAKSTI. 200
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
100 LITERATÛRZINÂTNE, FOLKLORISTI
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205: 204 LITERATÛRZINÂTNE, FOLKLORISTI
Page 222 and 223: LATVIJAS UNIVERSITÂTES RAKSTI. 200
Page 278: LU Akadçmiskais apgâds Baznîcas
show all

Untitled

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?