Relato para mis hijos - Es una colección de cinco documentales que ...

Ignacio J. March Mifsut Durante 1985 y 1986, y aprovechando mis largas estancias en el poblado
lacandón de Lacanjá-Chansayab en la selva de Chiapas, pude realizar un
estudio etnozoológico 1 , con el fin de documentar el amplio conocimiento de
El armadillo
embrujado
este grupo indígena acerca de los mamíferos silvestres de su entorno. En este
estudio también busqué documentar los usos, mitos y creencias culturales
acerca de las diversas especies de mamíferos silvestres.
Para los maya-lacandones o Hach Winik, el conocimiento sobre la flora y
fauna de las que han dependido para sobrevivir por generaciones era en aquellos
tiempos un asunto de la mayor importancia, pues su sobrevivencia y cultura estaban
directamente vinculadas a la naturaleza. Ahora las cosas han ido cambiando.
En una de las visitas con el fin de entrevistar a los distintos clanes de lacandones,
mi colega Alfredo Cuarón me acompañó y pudimos hablar con varios mayalacandones,
incluyendo a José Pepe Chan Bor – el verdadero descubridor del
sitio arqueológico de Bonampak – a Kayum Laguna, y a otros jefes de clan, los
cuales ya han muerto casi todos.
Kin Obregón, un legendario lacandón con quien conviví muchos años en mis
continuas visitas a la Selva Lacandona, nos dijo que además del armadillo
común (el armadillo de nueve bandas Dasypus novemcinctus) – llamado
wech en maya-lacandón – existía el “wai wech”, que significa literalmente
“armadillo embrujado o hechizado”. Nos relató que en sus 75 años de vida (en
aquel entonces) había visto a este extraño armadillo solamente en dos o tres
ocasiones; Obregón, de quien aprendí tantas lecciones de cómo sobrevivir en
la selva, era un afamado cazador y conocedor de animales y plantas, por lo que
este animal tendría que ser realmente bastante raro.
1 La Etnozoología se enfoca al estudio de la relación del hombre con los animales y los aspectos culturales
sobre el aprovechamiento del recurso faunístico.