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Letra - Biblioteca Digital - Universidad Católica Argentina

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LAS NUEVAS TENDENCIAS NARRATIVAS EN ITALIA<br />

La profunda transformación operada en Italia como en todo el mundo<br />

moderno, debido al progreso de la ciencia y de la técnica, trae aparejado un<br />

cambio, una. crisis también en la narrativa. Se siente la necesidad de apelar a<br />

nuevos medios de expresión.<br />

Como siempre, las tentativas de afrontar nuevos problemas se manifiestan<br />

a través de las revistas literarias. Offickta (que significa taller, laboratorio)<br />

fundada en 1955 por Pasolini, se propone llevar la tarea literaria a un<br />

nivel más técnico. Propicia la experimentación entendida como búsqueda<br />

abierta, como "hipótesis de trabajo", profundización de los instrumentos críticos,<br />

no sólo con respecto a la literatura sino también a otras ciencias humanas:<br />

sociología, antropología, psicología. Ciertos grupos de intelectuales se<br />

entregan a una continua experimentación literaria a nivel lingüístico y estructural.<br />

Se multiplican los métodos, se emplean nuevos y bien afinados instrumentos.<br />

Pero esto, en los casos extremos, entraña sus peligros: cuando sólo<br />

responde a un afán de innovación por la innovación misma, cuando se da<br />

excesiva importancia a la técnica, cuando se hace del arte una ciencia. Es el<br />

caso de las vanguardias que pretenden arrasar con todo y son las que más<br />

rápidamente pasan de moda. En Italia tenemos el ejemplo más reciente en el<br />

Gruppo '63, integrado por Sanguineti, Arbasino, Balestrini, Guglielmi, Barilli,<br />

entre otros. La actividad de sus componentes tuvo por objeto una operación<br />

de hábil filología entendida como cálculo de efectos lingüísticos pero no como<br />

interpretación de objetos reales, de eventos concretos, de ambientes, de sentimientos.<br />

El mismo Umberto Eco, integrante del grupo, llegó a reconocer<br />

que la vanguardia italiana, nacida de una necesidad de oposición, comenzaba<br />

a convertirse en tradición, en código. Evidentemente, lo que pretende ser lo<br />

más nuevo es lo que más pronto se gasta, se convierte en lo más viejo. A menudo<br />

estos experimentos de las vanguardias se reducen a ser una técnica en<br />

lugar de una visión del mundo, una creación de lenguaje, no un pensamiento.<br />

Muy distinta y muy positiva es la actitud de Italo Calvino quien en<br />

uno de sus escritos dedicados al futuro de la narrativa declara:<br />

"Yo auspicio en el porvenir un tiempo de bellos libros plenos de inteligencia<br />

nueva, de nuevas energías que influyan en la renovación que el<br />

mundo debe tener, pero no pienso en novelas, pienso en ciertos ágiles<br />

géneros de la literatura del Setecientos: el ensayo, el viaje, la utopía, el<br />

diálogo, el cuento satírico o filosófico, el apólogo. La futura narrativa ha<br />

de nacer de este terreno."<br />

El mismo Calvino funda en 1859 la revista "Il Menabó" y en un famoso<br />

ensayo intitulado El mar de la objetividad, constata que se ha producido un<br />

vuelco entre la corriente subjetiva que se iniciara a principios de siglo con<br />

Joyce, Kafka Proust, Pirandello, Svevo, y la tendencia por parte del hombre<br />

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