Letra - Biblioteca Digital - Universidad Católica Argentina

Leemos un miraclo de la su santidat
qe cuntió a un bispo, omne de caridat,
qe fo omne católico de grand autoridat,
víolo por sus ojos, bien sabié la verdat.
Assín como lo vío, assín lo escribió,
non menguó d'ello nada, nada non ennadió;
(c. 586 y 587 ab)
Conviene detenernos a pensar que el "milagro" por su propia naturaleza,
corresponde a la esfera de lo divino; es un hecho que suspende el ánimo y
está fuera de lo humanamente previsible 20. Con un suceso de tales características
se enfrentó un grupo de náufragos, quienes esperaban les devolviera
el mar los cuerpos de sus compañeros desaparecidos. Así lo relata Berceo:
Catando si algunos muertos podrién veer
por darlis cimiterio, so tierra los meter,
vidieron palombiellas de so la mar nacer,
quantos fueron los muertos, tantas podrién seer.
Vidieron palombiellas essir de so la mar,
más blancas qe las nieves contra'l cielo volar;
credién qe eran almas qe qerié Dios levar
al sancto Paraíso, un glorioso logar.
(c. 599-600)
Mediante paralelismos sinonímicos y un simbolismo transparente, Gonzalo,
poeta mediterráneo, logra pintar en estas estrofas una de las más bellas marinas
de su obra. A despecho del tiempo, creemos contemplar un nítido y luminoso
Sorolla. El poeta ha alcanzado a concretizar un ambiente de extraordinaria
brillantez y no sorprende en él, la transmutación de lo real en su metamorfosis
sobrenatural. El símbolo del ave, en su pureza y paz, se asocia cumplidamente
con el alma de los mártires, que encuentra su morada en el Paraíso.
El peso azaroso y contingente de lo real expresado en la primera estrofa,
se equilibra con lo maravilloso amplificado en la segunda. El arte de Berceo
se asemeja al levante de la autora que por un instante ilumina al mundo y lo
cotidiano se torna delicadamente irreal.
Pero en el relato lo milagroso no ha terminado. Uno de los peregrinos
"fincó en el mar vivo una ora sennera". La exposición de su aventura enhebra
lo didáctico. Cuenta cómo a punto de morir invocó a Nuestra Señora:
Luego fo ella presta, adusso un buen panno,
panno era de precio, nunqua vid su calanno,
echómelo de suso, disso: 'Non prendrás danno,
cuenta qe te dormiste o qe yoguist'en vanno.
. 609)
Manejando diestramente la materia poética con elementos retóricos de
aparente llaneza, el autor destaca lo importante: la rapidez del auxilio de
María, su delicadeza maternal, la paz que irradia su presencia, sintetizada en
20 MARCO= Si 1., V, "11 Miracolo", en La Smola Catolica, Brescia. Anno LXXXIII.
Luglió-Agosto (1455), pp. 277-311.