república del ecuador - Repositorio Digital IAEN - Instituto de Altos ...

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atropellos y choques; impide detenerse en las bocacalles, intersecciones
o curvas sin causa razonable; dispone la distancia que ha de guardar un
bus de otro y si por el atraso o adelanto de uno de ellos en su recorrido,
se causare alteración del orden, el que lo provocare perderá el derecho
de viaje y saldrá después del último de los que que hayan cumplido con
su itinerario; prohibe rebasar en las equinas, el uso de dispositivos
sonoros de tono agudo y estridente, la circulación de vehículos sin
silenciador en perfectas condiciones, transportar mayor número de
pasajeros que el de la capacidad del vehículo; que los conductores al
pasar por lugares con agua o lodo mojen o enlodonen a los transeuntes;
establece que el rebasamiento en la ciudad efectuado por vehículos de
transporte de pasajeros constituirá una falta de la mayor gravedad; que
cuando el semáforo está en luz roja deben detenerse, cuando está en
amarilla, que es una luz de precaución, no deben pasar a menos que no
puedan evitarlo, y que la luz verde indica que el movimiento puede
continuar.
Así de copiosas, claras, fáciles son, como se ve, las regulaciones del
tránsito. Abundan antes que faltan. Si uno arma una retícula con lo que
dicen esa ley y esos reglamentos, esa retícula no es otra cosa que el
concepto de lo que se piensa que el tránsito sea. Del debe ser, de como
está concebido, de la idea que estuvo en la mente del legislador cuando
lo conceptualizó y que al poner el ucase en el papel, lo echo a rodar para
que la realidad lo copiara. Pero si tomo esta retícula y miro a través de
ella la ciudad, me quedaré estupefacto, anonadado. Esta no es la ciudad
de la que esas leyes me han hablado. La realidad no corresponde a la
idea: la ha adulterado, defraudado, deslegitimado. La ha corrompido. En
concreto: la ha puesto patas arriba. Y esto de corromper las leyes es el
más eficiente camino para corromper la sociedad: porque nos sentimos
inermes, indefensos y como nada podemos solos contra lo que está
constituído, terminamos aceptando como normal lo que es anormal, como