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descargar pdf - Comunidad de Madrid

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que él, no es que tenga <strong>de</strong>recho a ser musulmán, sino el <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> serlo y el <strong>de</strong>ber <strong>de</strong>hacer que los <strong>de</strong>más lo sean a mi alre<strong>de</strong>dor. Eso forma parte <strong>de</strong> su creencia, como ha formadoparte <strong>de</strong> la creencia <strong>de</strong> los católicos durante mucho tiempo. Entonces, frente aesto también hay que plantearse la educación y <strong>de</strong>cir que la creencia religiosa pasa <strong>de</strong>ser un <strong>de</strong>ber a ser un <strong>de</strong>recho. ¿Se explica eso? ¿Se dice claramente eso? ¿Aceptamosque hay personas que, no porque estén locas, están todavía en la fase <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar quela religión es un <strong>de</strong>ber y no un <strong>de</strong>recho? Eso también tiene que ser argumentado y tieneque entrar <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la enseñanza. Por eso, el tema <strong>de</strong>l bien común y el tema <strong>de</strong> las opinioneshe dicho que son las dos cosas importantes. Y voy a abreviar para no liarme y <strong>de</strong>jarlestiempo a uste<strong>de</strong>s para hablar.109ponenciasDentro <strong>de</strong> esa i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> formar gobernantes a la que he hecho referencia es imprescindiblela misión no discriminatoria <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la educación. Es <strong>de</strong>cir, no po<strong>de</strong>mosempezar a <strong>de</strong>cir quién es digno <strong>de</strong> ser educado y quién no; no po<strong>de</strong>mos empezar a <strong>de</strong>cir« a éste parece que no le gusta que le eduquen», pues si no le gusta que se aguante. Precisamentela escuela obligatoria empezó para salvar a los niños <strong>de</strong>l trabajo, para que losniños no tuvieran que trabajar. El gran logro <strong>de</strong> la escuela obligatoria es que evitó el quelos niños <strong>de</strong>s<strong>de</strong> muy pequeñitos con el pretexto <strong>de</strong> que ellos no querían estudiar o <strong>de</strong>que sus padres no querían que estudiaran, tuvieran que ponerse a trabajar a los diez años.Entonces hoy volvemos a tener por un <strong>de</strong>svío el problema <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir que si uno pareceque no le interesa mucho esto, cuanto antes le pongamos a hacer tornillos mejor. No. Creoque, precisamente porque estamos tratando <strong>de</strong> formar gobernantes, no po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>masiadorápidamente prescindir <strong>de</strong> la gente, porque muchas veces los alumnos que aparecen<strong>de</strong>smotivados ¿están <strong>de</strong>smotivados ellos o quienes tenían que motivarles? ¿Son lasganas <strong>de</strong> tener que <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> motivar <strong>de</strong> quienes <strong>de</strong>bían motivarles lo que hace que <strong>de</strong>cidanenseguida que no les interesa? De modo que yo creo que la no discriminación es importanteporque estamos jugando con los futuros gobernantes <strong>de</strong>l país. Entonces, no hayque prescindir <strong>de</strong>masiado pronto ni optar por consi<strong>de</strong>rar que ya se sabe a los doce añoslo que se quiere estudiar o no. Creo que hay que dar el mayor tiempo posible aunque esosea más caro, más complicado y produce más dificulta<strong>de</strong>s, pero a mí me parece mejor cuantomás se prolongue aquello <strong>de</strong> que todos <strong>de</strong>ben pasar por unas ciertas fases.Ahora con mucho gusto escucharé las cosas que uste<strong>de</strong>s tengan que <strong>de</strong>cir y si puedorespon<strong>de</strong>r a sus preguntas, lo haré encantado. Muchas gracias por su atención.

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